
Είναι μια κοπέλα που τη λένε Μαίρη και κάθε πρωτοχρονιά πίνει ένα Χάπι.
Φέτος, η Μαίρη έπαθε Κρίση και το Χάπι μάλλον θα κατέβει στραβά.
α) πως η δημιουργικότητα χρειάζεται σπρώξιμο από διάφορα κίνητρα, όπως π.χ. το χρήμα ή/και η δόξα.και αδυνατούν να εννοήσουν τί σημαίνει να είναι κάποιο μυαλό δημιουργικό ανταγωνιζόμενο απλώς τον εαυτό του. Να πηγαίνει τη σκέψη του παραπέρα, απλώς επειδή σκέπτεται.
β) πως βασική αιτία των επιστημονικών κατακτήσεων είναι ο ανταγωνισμός και ο πόλεμος.
Οι λεγόμενες γιορτινές μέρες, ποτέ δεν με συγκίνησαν. Αυτή η αγχώδης προσπάθεια για χαρούμενη διάθεση κατά παραγγελία, με νευρίαζε από παιδάκι. Δεν πίστεψα στον άη Βασίλη ούτε στη γέννηση του μωρού ενός μαραγκού στη στάνη κάποιων βοσκών, που τάχα θα έσωζε την ανθρωπότητα. Είχα κολλήσει φαίνεται το μικρόβιο της αμφισβήτησης από την κοιλιά της μάνας μου ή δεν έλαβα την προκαθορισμένη δόση εμβολίου όσο ήταν καιρός.
Αυτό ακριβώς της είπε Εκείνος, να του μιλάει γι αυτόν, και μετά συμπλήρωσε «κι εγώ θα σου μιλάω για σένα, πόσο καλή είσαι, τί ωραία που μαγειρεύεις, πώς με τρελλαίνουν τα χάδια σου, πώς με ζαλίζει το άρωμα των μαλλιών σου, όλο τέτοια θα σου λέω, όχι για το πώς αισθάνομαι για σένα, αν είμαι ευτυχισμένος μαζί σου, αν σ' αγαπώ και κρυάδες, και μετά πες μου κι εσύ για μένα» κι Εκείνη του είπε «σ' αγαπώ τρελλούτσικε, ό,τι και να μου λες» κι Εκείνος άνοιξε τη μπαλκονόπορτα, βγήκε στο μπαλκόνι, ανέβασε το ενα πόδι στο κάγκελο, πέρασε και το άλλο πόδι και -παφ!- έσκασε στο πεζοδρόμιο σα μπαλόνι γεμάτο νερό, μόνο που δε γέμισε νερά ο δρόμος, αίματα γέμισε, και μια κυρία φώναζε για το καινούργιο της παλτό και ποιος θα την αποζημιώσει κι Εκείνη βγήκε στο μπαλκόνι και κοίταξε την κυρία και το παλτό και φώναξε «τί σκούζεις κυρά μου; σιγά το παλτό!» και μετά κατέβηκε κάτω και μαλλιοτραβήχτηκαν κάμποσην ώρα -πάλι αίματα και σάλια- μέχρι που έφτασε το ασθενοφόρο και τις πήρε, επειδή νόμισαν οι τραυματιοφορείς ότι για τις γυναίκες αυτές το είχαν καλέσει, και ο σκασμένος Εκείνος έμεινε λιώμα στις πλάκες και ήρθε ένας οδοκαθαριστής κι έσπρωξε τα κομμάτια στο οδόστρωμα γιατί βαριόταν, και τα διερχόμενα οχήματα πάτησαν τα κομμάτια και τα ισοπέδωσαν όπως κάνουν με τα ψόφια σκυλιά.
Κάποτε, ο Ποιητής αποφάσισε να κάνει ένα μακρινό ταξίδι, να πάει όσο πιο μακριά γινόταν. Ρώτησε λοιπόν, ποια είναι η πιο μακρινή χώρα κι ένας ταξιδιωτικός πράκτορας του είπε πως είναι η χώρα των Σοφών Κώλων. Μέχρι να τακτοποιήσει τα εισιτήρια τρένων, πλοίων και αεροπλάνων, που θα τον πήγαιναν στη χώρα των ονείρων του, έγραφε ποιήματα για κώλους. Για όμορφους κώλους στρογγυλούς και τσιτωμένους, αλλά και για πισινούς πεσμένους, ζαρουκλιασμένους ή ατροφικούς, για τροφαντά κωλαράκια, αλλά και για μαραμένα οπίσθια. Γέμιζε σελίδες επί σελίδων με γλαφυρά ποιήματα, αλλά και με ολόκληρες ελεγείες και έπη, ιστορώντας με στίχους τους κώλους της φαντασίας του, τόσο που το μυαλό του γέμιζε σκατά χωρίς να το καταλαβαίνει. Το πρόβλημα του Ποιητή ήταν ότι περιεγραφε την εξωτερική εμφάνιση των κώλων και ουδεμία σημασία έδινε στο περιεχόμενό τους, οπότε, το περιεχόμενο εισερχόταν στα κρυφά και στα μουλωχτά και κατελάμβανε θέση μέσα στο νου του Ποιητή, αφού εκείνος προτιμούσε να αρνείται την ύπαρξη του περιεχομένου αυτού. Μετά από αρκετό καιρό, όταν ετοιμάστηκαν όλα τα απαιτούμενα ταξιδιωτικά έγγραφα και ο Ποιητής υπεβλήθει σε όλες τις απαραίτητες εξετάσεις, έκανε και τα ειδικά πανάκριβα εμβόλια, ήρθε η πολυπόθητη μέρα της αναχώρησης. Πρώτα μπήκε στο τρένο, όπου, λόγω κεκτημένης συνήθειας, παρατηρούσε τους ανθρώπινους κώλους αντί για τα πρόσωπα. Μιλούσε σε κώλους κοιτάζοντας τους κωλους στα μάτια -τρόπος του λέγειν "μάτια" γιατί ένας κώλος έχει μονάχα ένα μάτι, το οποίο μάλιστα δεν φαίνεται μια και βρίσκεται κάτω απο τα ρούχα. Κατόπιν, μπήκε στο πλοίο, όπου συνέχισε το ίδιο βιολί. Υστερα, έφτασε σε ένα μακρινό αεροδρόμιο, όπου θα ερχόταν το αεροπλάνο να τον μεταφέρει στον τελικό προορισμό του, όπερ και εγένετο. Ετσι, έφτασε μετά από μερικές ώρες στη χώρα των Σοφών Κώλων. Εκεί όμως, δεν υπήρχε κανένας κώλος. Κανένα πλάσμα δεν είχε κώλο. Οι άνθρωποι ήταν άκωλοι εντελώς, μια επιφάνεια επίπεδη ήταν η πίσω όψη τους, και ο Ποιητής αναρωτήθηκε πώς και από πού τάχα να χέζουν. Δεν δίστασε να ρωτήσει έναν περιπτερά ο, φημισμένος για την τόλμη του, Ποιητής: «Δεν μου λέτε παρακαλώ, πώς χέζετε σεις εδώ πέρα;» αλλά ο περιπτεράς αγνοούσε το ρήμα "χέζω" και υπέδειξε στον Ποιητή να απευθυνθεί στον σοφότερο Κώλο της χώρας, ένα γνωστό υπερήλικα ακαδημαϊκό. Θα πάω αύριο να ρωτήσω, σκέφτηκε ο Ποιητής και πήγε στο ξενοδοχείο, να τακτοποιήσει τις βαλίτσες του και να ξεκουραστεί. Στο δωμάτιο, που ήταν κατηγορίας υπερλούξ επτά αστέρων, υπήρχε ένα θαυμάσιο λουτρό με μπανιέρα τζακούτζι, ασπροφουφουλιασμένα μπουρνούζια και πετσέτες προσώπου λινές, αλλά λεκάνη τουαλέτας δεν υπήρχε πουθενά. Χτύπησε το κουδούνι, ήρθε μια καμαριερα -άκωλη κι αυτή, φυσικά- και της υπέδειξε την έλλειψη: «πού είναι η τουαλέτα δεσποινίς;» μα η κοπέλα απόρησε, επειδή δεν είχε ξανακούσει τη λέξη "τουαλέτα". Καλά, σκέφτηκε πάλι ο Ποιητής, θα ρωτήσω αύριο τον σοφότερο Κώλο της χώρας, κι έπεσε για ύπνο, αφού κατούρησε στο νιπτήρα -χέσιμο δεν ήθελε ακόμα, ένεκα η αλλαγή κλίματος. Το πρωί της επόμενης μέρας, επισκέφθηκε τον σοφότερο Κώλο, ένα κύριο γηραλέο αλλά συμπαθέστατο, και τον ρώτησε τα σχετικά. Εψαξε ο σοφός σε κάτι ογκώδη σκωροφαγωμένα βιβλία, και η απάντηση που έδωσε ήταν η εξής: «Εμείς εδώ, όπως ίσως παρατηρήσατε κύριε Ποιητά, δεν διαθέτομεν κώλον, άρα δεν παράγομεν το υποπροϊόν σκατά, άρα δεν χρειαζόμεθα τουαλέτας.» Ο Ποιητής ξαφνιάστηκε αρκετά, αλλά είχε την ψυχραιμία να συνεχίσει τις ερωτήσεις. Στην ερώτηση του Ποιητή «Και πώς ζείτε χωρίς να αποπατείτε;» ο Σοφότερος απάντησε «Εχομεν εξελίξει το γονίδιόν μας τοιουτοτρόπως ώστε να μη χρειάζεται να τρώμε, άρα ούτε και να χέζομεν, αγαπητέ Ποιητά. Εχομεν το πλεονέκτημα έναντι των άλλων ανθρώπων να μη χρειαζόμεθα καν τροφήν δια να ζήσομεν.» Φοβερή οικονομία! κραύγασε από μέσα του, βεβαίως, ο Ποιητής, αποτολμώντας μιαν επιπλέον ερώτηση «Πώς προέκυψε, σεβαστέ σοφότατε Κώλε, αυτή η ανάγκη εξελίξεως του γονιδίου στη χώρα σας;» και ο Σοφότατος αναστέναξε πριν απαντήσει «ααααχ, προέκυψεν δια λόγους οικονομίας, αλλά ήτο μεγάλο λάθος, αγαπητέ Ποιητά, μεγάλο σφάλμα σας λέγω, διότι το αποτέλεσμα αυτής της εξελίξεως ναι μεν είναι εποικοδομητικόν δια την οικονομίαν της χώρας, αλλά δια το γένος των ανθρώπων είναι τεράστιον πλήγμα, δεδομένου ότι δεν είμεθα πλέον άνθρωποι αλλά υπερμεγέθη περιττώματα... αχχχ...» Ο Ποιητής δεν ηθέλησε να ακούσει περισσότερα, πήγε στο ξενοδοχείο, μάζεψε τα μπαγκάζια του, έτρεξε στο αεροδρόμιο, έκανε ολόκληρο το μακρύ ταξίδι ανάποδα, έφτασε στην πατρίδα του, έτρεξε γραμμή στο καμπινέ και ξαλάφρωσε από κόπρανα μιας εβδομαδας τουλάχιστον, διαβεβαιώντας τον εαυτό του ότι θα πάψει να ονειρεύεται μακρινά ταξίδια και να γράφει ποιήματα για κώλους.
Σκέφτηκα να διαθεσω 20 έργα σε φίλους. Τα έργα βρίσκονται στην ομάδα "for sale" στο Flickr. Τίτλος και διαστάσεις αναφέρονται στο καθένα. Μπορείς να διαλέξεις ποιο σου αρέσει και να προτείνεις την αξία. Οσο δύνασαι, δεν υπάρχει κατώτατο όριο, μόνο λάβε υπόψη ότι με αυτα θα ψωνίσω καινούργια τελάρα που τελείωσαν. Μετά, ενημέρωσε στο mail που βρίσκεται άνω δεξιά στο μπλογκ. Αν υπάρξουν περισσότερες προσφορές για το ίδιο έργο, το έργο θα κατακυρωθεί στον πλειοδότη. Εδω, σε αυτό το ποστ, θα ανεβάζω τις προσφορές ανωνύμως -χωρις αναφορά σε nick name του ενδιαφερόμενου. Κάθε παρατήρηση για την άτυπη αυτή "δημοπρασία" δεκτή και συζητήσιμη.

Την Πέμπτη 16 Δεκεμβρίου ένα από τα πιο ενδιαφέροντα ελληνικά post rock/experimental συγκροτήματα θα εμφανιστεί στο BIOS.
Τα ΜΜΜ τραβούν χειρόφρενο. Αύριο στάση εργασίας 11-5, Τρίτη 24ωρη απεργία, Τετάρτη στάση εργασίας και Πέμπτη ξανά 24ώρη. Καλό μας κουράγιο!
click!
1. δέντρο απλό
2. δέντρο με στολίδι σοβαρό
3. δέντρο με στολίδι γελαστό
Αυτό ακριβώς συμβαίνει στη χώρα, με όλη τη σημασία της λέξης και όχι με την ευοίωνη που χρησιμοποιείται όταν δηλώνει πανηγυριώτικη ατμόσφαιρα. Πανζουρλισμός, με τα όλα του. Εχουμε αποτρελλαθεί και τρέχουμε δεξιά - ζερβά να συμμαζέψουμε τα ασυμμάζευτα. Πάμε να ταχτοποιήσουμε τα οικονομικά, άλλα μας λένε κι άλλα εννοούν, εμείς τα ανάποδα καταλαβαίνουμε τα οποία πιθανότατα είναι και τα αληθινά, πετάγονται και διάφορα παρατράγουδα και χαλάνε τη σούπα του κ. Ντομινίκ. Τα σύνορα μεταναστοκρατούνται και δεν ξέρουμε τί να τους κάνουμε τους αλαφιασμένους ανθρώπους που θέλουν να περάσουν από τη χώρα να πάνε καλιά τους, οι φυλακές έχουν ξεχειλίσει, χώνουμε μέσα όποιον λάχει, πατείς με πατώ σε η κατάσταση, ανυπόφορη, και οι πρόσφατοι κλειδοκράτορες της μικρής κι αδύναμης δημοκρατίας μας σφυρίζουν αδιάφορα και ζητούν (τί ζητούν, απαιτούν!) κι άλλες κι άλλες κι ακόμα περισσότερες περικοπές, να τα τινάξουμε ομαδικά καρφί δεν τους καίγεται. Η Ελευθερία των λαών πάσχει λέμε. Η μάστιγα της Ασυδοσίας ενέσκηψε ως σύγχρονη Πανούκλα ή Χολέρα ή δεν ξέρω 'γω τί, κι έχει κολλήσει το σύμπαν των Ιδεών, των Θεσμών, των Ιδανικών. Κόλλησε και η φουκαρού η Ελευθερία. Ασύδοτα όλα, τράπεζες, αγορές, βιομήχανοι, επιχειρηματίες. Ολοι όσοι έχουν λεφτά και εξουσία, δηλαδή, νομίζουν ότι είναι ελεύθεροι και διεκδικούν την ελευθερία τους, αγνοώντας ότι είναι πανουκλιασμένοι (ή χολεριασμένοι, ή δεν ξέρω 'γω τί) πάντως εντελώς ασύδοτοι, πάσχουν καθαρά από οξεία ασυδοσία και θα τεζάρουν σύντομα, υποθέτω πως ελάχιστοι θα γλιτώσουν, αλλά δεν το παίρνουν χαμπάρι και όλο διεκδικούν περισσότερη αρρώστεια παρά φάρμακο για τη γιατρειά τους. Οι κακόμοιροι πολιτικοί λένε τό 'να ψέμμα πάνω στ' άλλο, αλλά όσο κι αν έχουν εξασκηθεί στο σπορ γίνονται αντιληπτοί, αν όχι με τη μία ή με τη δεύτερη φορά, στην τρίτη πάνω τσακώνονται αμελέτητοι. Οι δημοσιογράφοι πάλι, τι να γράψω γι αυτά τα έρμα πλάσματα; Χαμένα για χαμένα τά 'χουν, μέχρι και ο κ. Ανατροπέρης τα στρίβει προσφάτως, τόση ζούρλα έχει πέσει. Το μόνο καλό σε όλο αυτό το τρελοκομείο είναι ότι το φαινόμενο έχει διεθνή χαρακτήρα, δεν είμαστε οι μόνοι που υποφέρουμε από τη μάστιγα που μας έχει πάρει τα μυαλά και στη συνέχεια θα μας πάρει ολόκληρους (ψυχή τε και σώματι, που λένε) αν δεν πράξουμε κάτι τι αποφασιστικό -κυριολεκτικά κι αυτή η λέξη. Αν δεν αποφασιστούμε το συντομότερο, δεν μας βλέπω καλά. Το τέρας του φασισμού τροχίζει τα δόντια του και το ποιον θα φάει πρώτον δεν έχει και τόση σημασία, αυτό πρέπει να εννοησουν οι φίλοι και να τρέξουν να ενωθούν να μας συνδραμουν το γρηγορότερο. Η αλληλεγγύη είναι το φάρμακο απέναντι σε όλες τις ασθένειες των ανθρώπινων συστημάτων, αλλά και της μεμονωμένης κακομοιριάς. Απαγορεύονται, λέει, οι ομαδικές απολύσεις και κάτι τρέχει στα γύφτικα, μια και επιτρέπονται οι μεμονωμένες -ένας ένας, δηλαδή, έξω απο την πόρτα. Τι μας λέτε καλέ; Και ποιοι τα λέτε; Σεις οι κύριοι με τα κουστουμάκια και τις γραββατούλες, με τα λιλιά στο λαιμό και στα μπρατσάκια, οι κυρίες, με τα σινιέ φουστανάκια και τα γυαλιστερά κίτρινα μαλλιά, που θα πάτε στο ζεστό σπιτάκι σας, να φάτε το ζεστό σας φαγάκι, να ξαπλώσετε στο ζεστό σας κρεββατάκι, αφού κάνετε ένα ζεστό μπανάκι και τραβήξετε ένα κόντρα ξύρισμα -στα μάγουλα οι κύριοι, εννοείται, και στις γάμπες οι κυρίες; Η ανισότητα έχει βαρέσει κόκκινο, δεν πάει άλλο, κορυφή, πώς το λένε, εκτός αν το ιδεώδες είναι να γίνουμε πειναλέοι μπας και μας λυπηθεί ο κόσμος και μας υιοθετήσει η αξιονέιντ -της μικράς κόρης Μητσοτ. -δεν το γραφω ολόκληρο, για ευνόητους λόγους, πάνω που έκανα λίφτινγκ στο μπλογκ! Μας λένε "χρωστάτε και πληρώστε εδώ και τώρα" και 'γώ θα μπορούσα να πω το ίδιο στη γιαγιούλα που έρχεται και τάχα συγυρίζει και παίρνει κανα φραγκάκι να ψωνίσει λάδι και ψωμί και να μη της κόψουν το νερό και το ρεύμα, αλλά δεν το λέω και τη σιγοντάρω με κάνα αποφόρι κιόλας. Και σιγά που θα βρει απόδειξη να δωσει η καημενούλα και σιγά που θα ζητήξω. Ζητάν, βεβαίως, επιχειρηματικότητα κι εδώ έχω να γράψω κάμποσα -ουκ ολίγα, δηλαδή. Επιχειρηματικότητα από ποιον; Απο τον ξεζουμισμένο και αλλόφρονα που δεν ξέρει τι του ξημερώνει; Κοροϊδία στην κοροϊδία το πάτε κύριοι εξουσιαστές. Πείτε ξεκάθαρα ότι ποθείτε ένα λαό ξεπαραδιασμένο και τρομαγμένο σαν κυνηγημένο κοτόπουλο, αυτό καταλαβαίνουμε. Ενα κόσμο παραζαλισμένο απο τα απανωτά ψέμματα και τις καρπαζιές, ένα κόσμο καραγκιόζη, μια μαριονέτα να την παίζετε κρεμασμένη στα σκοινιά της. Αυτό θέλετε για να πετύχετε τα δικά σας σχέδια και των προστατών σας, να ξεπουλήσετε όλο τον πλούτο της χώρας, γιατί πράγματι λεφτά υπάρχουν κάτω από τη γη και τη θάλασσά μας και θέλετε να τα χαρίσετε για τρεις κι εξήντα στους φίλους και πάτρονές σας. Αυτά. Αυτά ως εδώ, γιατί έχει κι άλλα, αλλά επιφυλάσσομαι...
Μιλούσα στο τηλέφωνο με ένα φίλο διαχειριστή πολυκατοικίας στο μακρινό Παγκράτι. Μακρινό, σχετικά με τις ροές του φυσικού αερίου. Αλλάξαν το σύστημα θέρμανσης, λοιπον, πριν δυο χρόνια και η πολυκατοικία εκσυγχρονίστηκε με καυστήρα για φυσικό αέριο. Στο συμβόλαιο με την εταιρεία γραφει ότι η παροχή αερίου θα είναι στα 24 milibar και ως εκ τούτου, τοποθέτησαν καυστήρα που να λειτουργεί από 16 milibar και πάνω -άφησαν μια πισινή οι άνθρωποι. Εδώ και 2-3 μέρες όμως, ο καυστήρας έπαψε να λειτουργεί και φωνάξαν τεχνικό να δει τι τρέχει. Και είδε ότι δεν τρέχει τίποτα, ούτε καν αέριο! Επειδή η παροχή βρίσκεται στα 12 milibar. Μάλιστα. Τηλεφώνησε ο φίλος μου στην εταιρεία και του είπαν να μην ανησυχεί, αλλά να ανάβει τη θέρμανση το μεσημεράκι κατά τις 2 και πολύ αργά το βράδυ κατά τα μεσάνυχτα, όταν δλδ κανείς δεν χρειάζεται τη θέρμανση, και όλα οκ. Υπάρχει ένα θεματάκι εδώ γιατί αν χαμηλώσει η παροχή μπορεί να συνεχίσει να δουλεύει ματαίως ο κυκλοφορητής και να καεί κι αυτός! Τρελλάθηκε ο άνθρωπος και ρώτησε γιατί, και του απάντησαν ότι δεν υπάρχει υποσταθμός στο Παγκράτι και το αέριο χάνει πίεση, μια και το τρώνε τα κτίρια του κέντρου της πόλης πριν φτάσει στο μακρινό αυτό τόπο. Ρώτησε πάλι γιατί δεν υπάρχει υποσταθμός και του απάντησαν ότι έγιναν υποσταθμοί σε νότια και βόρεια προάστεια και ότι το Παγκράτι πρέπει να περιμένει. Αρχισε λοιπόν να απειλεί για αγωγή και κατάργηση του συμβολαίου και αποζημίωση των ενοίκων και, και, και διάφορα τέτοια, και του απάντησαν ότι θα στείλουν συνεργείο να διαμορφώσει καταλλήλως τη διατομή των σωληνώσεων ώστε να φτάνει το αέριο με την κατάλληλη πίεση. Εκλεισε το τηλέφωνο σκεπτικός ο φίλος και αναρωτιέται τι να κάνει. Να περιμένει το συνεργείο πότε και αν πάει να σιάξει τις σωληνώσεις, να υποβάλει την αγωγή, επειδή αργούν αυτά τα πράγματα να μη χάνει χρόνο, ή να αλλάξει εσπευσμένα και πάλι την εγκατάσταση ξαναβάζοντας πετρέλαιο; Ο χειμώνας προβλέπεται βαρύς και φοβάται...
Διαβάζω τις ανταποκρίσεις του N.Ago -να'ναι καλα- και πέτυχα πριν απο λιγο εδώ πέρα αυτή την ειδησούλα:
Η ΠΓΔΜ θα κάνει χρήση του σιροπίου αυτού, το οποίο αποτελεί ένα νέο χειρουργικό εργαλείο που χορηγεί το ΔΝΤ.
Την παλιά εποχή, την εποχή της ανέχειας μετά την κατοχή, δεν πολυγιορτάζονταν τα Χριστούγεννα. Λαχανοντολμάδες ήταν το χριστουγεννιάτικο γεύμα, γαλοπούλες και τέτοια ήταν άγνωστα πράγματα. Μόνο η Πρωτοχρονιά ήταν σημαντική γιορτή. Για Βαλεντίνους, κλπ φρούτα, ούτε λόγος. Τα δώρα των Χριστουγέννων λοιπόν, λεγόντουσαν "μπουναμάδες" και ήταν κάτι πάνινα μικρά κουκλόσχημα πανάκια από τσόχα. Ετσι, για αναμνηστικά. Βάζαμε και ημερομηνία πάνω τους, μη τυχόν τα ξαναχαρίσει κανείς την επόμενη χρονιά!
Απλο σχέδιο στη σύλληψή του, στην εκτέλεση σκοντάφτει το κράτος μας και τρέχει στα Δουνουτιά και παλεύει με δράκους. Κανονικά, θα έπρεπε να είμαστε η πλουσιότερη χώρα στον κόσμο, με τόσο ανεπτυγμένη ναυτιλία π.χ. και με τόσα φωτισμένα μυαλά σκοπισμένα σε όλο τον πλανήτη! Απορώ, πώς γίνεται όλες οι άλλες χώρες να κερδίζουν από τη δική μας παραγωγή DNA και μονάχα εμείς να μένουμε χαμένοι στο περιθώριο. Μας χρωστάτε πολλά κύριοι των κυβερνήσεων που έχετε ΕΛ να συνεισφέρουν στα κερδη και τη λάμψη των πατρίδων σας. Και δεν μιλάμε για Πλάτωνες και Αριστοτέληδες, αυτοί πάνε, πεθάναν, και είναι πια κοινό κτήμα. Οι σύγχρονοι ζώντες και μεγαλουργούντες όμως;
«Οταν οι ΗΠΑ επιβάλλουν κυρώσεις στο πετρέλαιο, όπως στο Ιράκ, το Ιράν και τη Λιβύη, δημιουργούν έλλειμμα στην παραγωγή. Αρα, αυξάνουν έμμεσα την τιμή του πετρελαίου. Στην πετρελαϊκή κρίση του καλοκαιριού (σ.σ. μαλλον για το 1979 πρόκειται) πολύ λίγοι παρατήρησαν ότι μπλοκαρίστηκε το πετρέλαιο του Ιράκ, του Ιράν και της Λιβύης.
Στην Ισπανία, ο αντικαπνιστικός νόμος εφαρμόζεται από 1.1.2006 αλλά με πολλές εξαιρέσεις. Τα μπαρ διαχωρίζονται σε καπνιζόντων και μη, αλλά η κυβέρνηση έχει ανακοινώσει ότι από 1.2.2011 θα εφαρμοστεί η πλήρης απαγόρευση με εξαίρεση τις φυλακές και τα ψυχιατρεία.
Στην Ελβετία σε ομοσπονδιακό επίπεδο έχουν υιοθετηθεί αντικαπνιστικά μέτρα, αλλά σε πολλά καντόνια επιτρέπεται το κάπνισμα σε ειδικά σχεδιασμένους χώρους, ενώ σε άλλα συνεχίζεται χωρίς περιορισμούς.
Η Γαλλία εισήγαγε νόμο τον Φεβρουάριο του 2007 για τη γενική απαγόρευση του καπνίσματος σε δημόσιους χώρους, ενώ τον Ιανουάριο του 2008 τα μέτρα επεκτάθηκαν και στα εστιατόρια και τα μπαρ. Ωστόσο, μπορούν να δημιουργηθούν κλειστοί χώροι μόνο για κάπνισμα, οι οποίοι πρέπει να διαθέτουν ειδικό εξαερισμό.
Στην Αυστρία από το 2009 τα μπαρ και τα ποτοπωλεία πρέπει να διαθέτουν τουλάχιστον το 50% του χώρου τους στους μη καπνιστές. Σε καταστήματα κάτω των 50 τ.μ. οι ιδιοκτήτες μπορούν να επιλέξουν αν θα είναι καπνιζόντων ή όχι. Στα μπαρ μέχρι 80 τ.μ. ο επιχειρηματίας έχει τη δυνατότητα να τα μετατρέψει πλήρως σε καπνιζόντων.
Στην Αγγλία, το κάπνισμα απαγορεύεται πλήρως σε όλους τους κλειστούς δημόσιους χώρους, τα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος, τα μπαρ και τα εστιατόρια.
Μια εκπληκτική ιδέα! Μακάρι να γίνουν κι άλλες τέτοιες βιβλιοθήκες και να λειτουργούν σε περισσότερους τόπους, σε μόνιμη βάση και όχι μόνο για πέντε ωρίτσες...Η Ζωντανή Βιβλιοθήκη δεν αποτελείται από χάρτινα βιβλία, αλλά από ανθρώπους με διάθεση να μοιραστούν τις ιστορίες τους και τις εμπειρίες τους, με στόχο να καταπολεμήσουν τις προκαταλήψεις και να ενισχύσουν την προώθηση της ποικιλομορφίας.
Οι ιστορίες ενός πρόσφυγα από το Αφγανιστάν, μιας κωφής ηθοποιού, μιας γυναίκας από την Αφρική, ενός gay άνδρα ή ενός οροθετικού, ανθρώπων που έχουν υποστεί χρόνιο θεσμικό και κοινωνικό ρατσισμό, ξετυλίγονται όχι μέσα από τις σελίδες ενός βιβλίου αλλά μέσα από μια προσωπική συζήτηση του αναγνώστη / αναγνώστριας με το "ζωντανό βιβλίο" που αυτός / αυτή έχει επιλέξει.
Τον τελευταίο χρόνο στην Αθήνα, μια ομάδα από εθελοντές και εθελόντριες ξεκίνησαν την πρωτοβουλία «Ζωντανή Βιβλιοθήκη», η οποία είναι ένα εξαιρετικό μέσο άσκησης στη συνύπαρξη, εκπαιδεύοντας στα ανθρώπινα δικαιώματα και στην καταπολέμηση των κοινωνικών διακρίσεων. Μέχρι τώρα έχουν διεξαχθεί με επιτυχία εκδηλώσεις στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, στη Δημοτική Αγορά της Κυψέλης αλλά και στο Αντιρατσιστικό Φεστιβάλ.
Στην απλούστερή της μορφή, η «Ζωντανή Βιβλιοθήκη» είναι ένα είδος κινητής βιβλιοθήκης, που ενθαρρύνει τη διάδραση και το διάλογο, μέσα από την απλότητα και τη θετική διάθεση. Αντικείμενα δανεισμού δεν είναι, όμως, βιβλία, αλλά εθελοντές και εθελόντριες συνάνθρωποί μας που εκθέτουν την μοναδικότητα τους, σε μια προσπάθεια να σπάσουν τα στερεότυπα και να καταπολεμήσουν τις προκαταλήψεις μας. Τα ράφια της Ζωντανής βιβλιοθήκης διαθέτουν προς τους / τις αναγνώστες / στριες «ανθρώπινα βιβλία», τις ιστορίες τους και τις εμπειρίες τους. Και κάτι παραπάνω: τη διάθεσή τους να τα επικοινωνήσουν όλα αυτά με έναν τρόπο που να ενισχύει την προώθηση της ποικιλομορφίας.
Πώς λειτουργεί η Ζωντανή ΒιβλιοθήκηΗ Ζωντανή Βιβλιοθήκη αντιστρέφει την ιδέα μιας παραδοσιακής βιβλιοθήκης, προσφέροντας για δανεισμό ανθρώπους και όχι βιβλία. Η καινοτόμος αυτή ιδέα δίνει την ευκαιρία σε ανθρώπους από διαφορετικές προελεύσεις να μοιραστούν τις εμπειρίες τους με «αναγνώστες / αναγνώστριες» που ενδιαφέρονται να επικοινωνήσουν με την ποικιλομορφία.
Μέσα από τη «βιβλιογραφία», της Ζωντανής Βιβλιοθήκης έχετε τη δυνατότητα να διαλέξετε το Ζωντανό Βιβλίο με το οποίο θα θέλατε να συναντηθείτε και να συνομιλήσετε για 30 λεπτά. Αν δεν μιλάτε τη γλώσσα του Ζωντανού Βιβλίου η Ζωντανή Βιβλιοθήκη θα σας παράσχει ένα Ζωντανό Λεξικό (διερμηνέα) κατά τη διάρκεια της ανάγνωσης. Μπορείτε να ξεκινήστε τη συζήτηση με μικρή παρουσίαση του εαυτού σας και να θέσετε στο δανεισμένο βιβλίο ερωτήσεις σχετικά με τη ζωή του και τις αξίες του. Μη ντρέπεστε! Αυτή είναι η κατάλληλη στιγμή για να μάθετε αν όσα πιστεύετε για τους Μουσουλμάνους, τις λεσβίες ή τα άτομα με αναπηρία ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα του Ζωντανού σας Βιβλίου. Ο αναγνώστης οφείλει να επιστρέψει το Ζωντανό Βιβλίο στην ίδια πνευματική και φυσική κατάσταση που το δανείστηκε. Δεν επιτρέπεται να προκαλέσει ζημιά σε ένα Ζωντανό Βιβλίο, να του τσαλακώσει τις σελίδες ή να θίξει την αξιοπρέπειά του / της με οποιονδήποτε τρόπο.
Οι αναγνώστες μας είπαν
Ζητήσαμε από τους αναγνώστες και τις αναγνώστριές μας να μας πουν τη γνώμη τους. Στην ερώτησή μας «ποια ήταν η σημαντικότερη εμπειρία σας κατά την ανάγνωση του Ζωντανού Βιβλίου» μας απάντησαν:Η συναισθηματική «εμπλοκή» στην πλοκή γίνεται εντονότερη αφού πλησιάζεις τόσο την ιστορία, όσο και το «συγγραφέα». Άκουσα από τον ίδιο τον πρωταγωνιστή μιας ιστορίας, για την οποία ήδη γνώριζα από τα ΜΜΕ, το πώς ο ίδιος τη βίωσε από μέσα. Ήρθα σε επαφή με ένα πρόσωπο που σε άλλες συνθήκες δεν θα είχα γνωρίσει. Συνειδητοποίησα καταστάσεις που αγνοούσα, όπως το πόσο δύσκολα είναι τα πράγματα για τους μετανάστες και τους πρόσφυγες, τόσο σε ψυχολογικό, όσο και σε βιοτικό επίπεδο. Μου έκανε εντύπωση ότι ένα άτομο, το οποίο μου ήταν άγνωστο, μου μίλησε τόσο οικεία για τα προβλήματα που αντιμετωπίζει. Μπόρεσα να έχω άμεση επαφή με ένα άνθρωπο και να τον ρωτήσω ό,τι απορίες είχα σχετικά με την κατάστασή του. Με εντυπωσίασε το σθένος, η αξιοπρέπεια, η στωικότητα και η αγωνιστικότητα του «βιβλίου». Μπόρεσα να έρθω αντιμέτωπος με το στερεότυπό μου και να το ξεπεράσω.
Υπέρβαση της προκατάληψης ή ο ρόλος της Ζωντανής Βιβλιοθήκης
Στόχος όσων συμμετέχουν στη Ζωντανή Βιβλιοθήκη είναι να στηρίξουν έναν πολιτισμό που να συμπεριλαμβάνει, να αναγνωρίζει και να εκτιμά την ποικιλομορφία.
Η Κατανόηση είναι το κλειδί
Είναι πάντα πιο εύκολο να ζεις δίπλα σε κάποιον/κάποια που τον/την κατανοείς, έχεις κάποιο σημείο επαφής, ή μπορείς να ταυτιστείς μαζί του/της, παρά να ζεις απέναντι σε μια ομάδα με την οποία δεν έχεις καμιά σχέση. Η Ζωντανή Βιβλιοθήκη, φέρνοντας τους ανθρώπους από διαφορετικές προελεύσεις κοντά να συνομιλήσουν για την ουσία και όχι περί ανέμων και υδάτων, έχει τη δυνατότητα να φωτογραφίσει όλες τις αποχρώσεις του γκρι, που κάνουν τον κόσμο μας τόσο πολύχρωμο, και να κάνει τη διαφορά. Έτσι, ίσως οι άνθρωποι να νιώσουν πιο σίγουροι και ασφαλείς, γιατί θα νιώσουν ότι τους καταλαβαίνουν. Η κατανόηση είναι το κλειδί για την ειρήνη και την αρμονία.
Το να αντιμετωπίζεις τις προκαταλήψεις σου δεν είναι ποτέ εύκολο πράγμα...
Ίσως όμως σε βοηθήσει να νιώσεις ανακούφιση και ότι ξεφορτώθηκες ένα βάρος. Το να κάνεις το βήμα να συνειδητοποιήσεις τι είδους στερεότυπα έχεις υιοθετήσει για κάποιες ομάδες ανθρώπων που συνδέονται με την εθνική τους προέλευση, τη σεξουαλικότητά τους, τη θρησκεία τους, τη δουλειά τους, την κουλτούρα τους ή την συνθήκη της αναπηρίας τους, είναι μια σημαντική απόφαση. Μα, εγώ δεν έχω προκαταλήψεις, μπορεί να πει κάποιος/κάποια. Εμείς λέμε ότι η Ζωντανή Βιβλιοθήκη είναι μια ευκαιρία για νέες εμπειρίες και για να βάλεις σε δοκιμασία τις πεποιθήσεις και τις απόψεις σου.Γιατί όταν προκαλείς τα πιο συνήθη στερεότυπα με ένα θετικό και χιουμοριστικό τρόπο, δίνεις την ευκαιρία στους ανθρώπους να τα σπάσουν. Γιατί τι νόημα έχει να κουνήσεις δασκαλίστικα το δάχτυλο σε όσους έχουν και αναπαράγουν στερεότυπα, φοβίες και ρατσισμό, αν δεν τους δώσεις τη δυνατότητα να γνωρίσουν εκείνο που φοβούνται; Γιατί είναι ένας συμπαγής, αλλά και εύκολος (και εύκολα μεταβιβάσιμος) τρόπος προώθησης της αλληλοαποδοχής και της κατανόησης.
______________________________
Την Κυριακή 12 Δεκεμβρίου, δύο ημέρες μετά την Παγκόσμια Ημέρα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, διοργανώνεται μία ακόμα «Ζωντανή Βιβλιοθήκη», στη Δημοτική Αγορά της Κυψέλης, από τις 12.00 ως τις 17.00.
Ο χώρος είναι προσβάσιμος για Άτομα με Αναπηρία, ενώ θα υπάρχει δυνατότητα διερμηνείας στην Ελληνική Νοηματική Γλώσσα (Ε.Ν.Γ.) και κατάλογος βιβλίων σε Braille και μεγαλογράμματη γραμματοσειρά. Θα παρέχεται ακόμα ζωντανό λεξικό (διερμηνεία) στα Φαρσί, τα Νταρί και τα Αγγλικά, σε περίπτωση που ο αναγνώστης δεν μιλάει τη γλώσσα του βιβλίου, και δυνατότητα δημιουργικής φύλαξης των παιδιών των αναγνωστών κατά τη διάρκεια της επίσκεψής τους στη Ζωντανή Βιβλιοθήκη.
Ελάτε να διαβάσετε εκείνες τις ιστορίες που σας προκαλούν, σας δυσκολεύουν, σας ιντριγκάρουν. Ελάτε εκεί που οι ιστορίες ζωντανεύουν...
Για περισσότερες πληροφορίες, τηλ. επικοινωνίας και πλήρη κατάλογο των βιβλίων: www.livinglibrary.gr
Δυο χρόνια μετά την εξέγερση της νεολαίας: αγωνίες και αγώνες στην εποχή του ΔΝΤ.
Διήμερο εκδηλώσεων με συζητήσεις, προβολές ντοκιμαντέρ, έκθεση φωτογραφίας και αφίσας
Δείτε το αναλυτικό πρόγραμμα του διήμερου.
Στον κοινωνικό και πολιτιστικό χώρο @Ρουφ
Κων/πόλεως 10 και Ανδρονίκου 18 (μετρό Κεραμεικός)
1. Εγώ ειμί ο Κύριος το ΔουΝουΤού σου, όστις εισήγαγόν σε εις οίκον δουλείας, ουκ έσονταί σοι Θεοί έτεροι πλην εμού. 2. Να φτιάξεις ομοίωμα της Κεντρικής Ευρωπαϊκής Τράπεζας, της Ευρωπαϊκής Ενωσης, των ΗΠΑ (ξείπα), καθώς και καθενός τσαρλατάνου παπατζή επί της Υφηλίου, προέδρων, υπουργών, πρωθυπουργών, οικονομολόγων, και κάνε ομοιώματα αυτών και προσκύνα τα γονυπετής. Να λατρεύεις όλες αυτές τις σκατόφατσες και έτσι θα είσαι ευτυχισμένος πάνω στη γη. 3. Λάμβανε το όνομα Κυρίου του ΔουΝουΤού σου σε κάθε ευκαιρία. Η επανάληψις μήτηρ μαθήσεως γαρ. 4. Ξέχνα τα Σαββατοκύριακα, να εργάζεσαι και το Σάββατο και, αν δεν προλαβαίνεις να ποιήσεις πάντα τα έργα σου, να δουλεύεις και την Κυριακή, ο Κυριος ΔουΝουΤού σου το επιβάλλει. 5. Τίμα τους βιομηχάνους σου και τους τραπεζίτες σου, ίνα οι Αγορές σε αφήσουν να μακροημερεύσεις επί της γης. 6. Φόνευε, κατά προτίμηση τους αντιδρώντες νεολαίους. 7. Μοίχευε, αλλά προσεκτικά -κυκλοφορεί AIDS. 8. Κλέβε ελεύθερα. 9. Να ψευδομαρτυρείς κατά του πλησίον σου μαρτυρίες ψευδείς -και μακρινός να είναι δεν πειράζει. 10. Να επιθυμείς πάντα όλα όσα στον πλησίον σου ανήκουν -όχι μονάχα την κατσίκα του γείτονα.
Αν ήμουν ΔΝΤ, θα ήθελα να ελέγχω οικονομικά τον πλανήτη. Οσο περισσότερες χώρες, δηλαδή. Θα είχα τακιμιάσει με τις εταιρείες σπόρων, λιπασμάτων, φαρμάκων και τροφίμων, όπως συμβαίνει σήμερα δηλαδή με το ΔΝΤ και τις εταιρείες κολαούζους. Οι βιομηχανίες όπλων, που εξαφανίζουν με φρικτό τρόπο τους ανθρώπους, είναι παρωχημένο κόλπο και δεν θα το προτιμούσα. Θα προτιμούσα να εξαφανίζω αργά αργά και μαρτυρικά τον πληθυσμό της Γης, χρησιμοποιώντας ένα αφανές όπλο που δεν προκαλεί απευθείας τρόμο και που θα το είχα δοκιμάσει επιτυχώς επι σειρά ετών στις αφρικανικές χώρες, την πείνα δηλαδή.
Ευτυχώς για μένα -και για σένα!-, δεν είμαι ΔΝΤ και δεν μπορώ να καταλάβω πώς είναι ΔΝΤ κάποιοι άλλοι, που σημαίνει ότι ΔΝΤ ισούται με απανθρωπισμό και ό,τι άλλο ακούσεις πως είναι το ΔΝΤ (ο,τιδήποτε που να περιέχει αριθμούς και ποσοστά) είναι σαχλαμάρες. Μου είναι αδύνατο να καταλάβω πώς υπάρχουν πλάσματα που θέλουν να λέγονται άνθρωποι, με μοναδικό στόχο στη ζωή τους την απαξίωση της ανθρωπιάς. Που θέλουν να βασανίζουν τους συνανθρώπους τους, που μαζεύουν χρήμα για το χρήμα, αντί να επιθυμούν για τον εαυτό τους και για όλους τους πολίτες της Γης την απόλαυση της ξενοιασιάς και την αγάπη προς τη μητέρα Φύση και τα πλάσματά της, φυτά και ζώα και ανθρώπους... Τι σκατά συνέβη, πού κάναμε λάθος τεσπά, και έγινε η ζωή μας κόλαση; Ο Ηλιος μας βλέπει και γελά και ο Θεός έχει πάθει έμφραγμα.
Συγκλονιστικό το σημερινό αφιέρωμα του Εξάντα. Εβλεπα και άκουγα και ο νους μου ήταν στα δικά μας και αναρωτιόμουν αν θα λέμε τα ίδια και χειρότερα σε λίγο καιρό, αν τα παιδιά μας θα πεθαίνουν από πείνα, αν τα χωράφια μας θα τα λυμαίνονται εταιρείες καλλιεργώντας βιοκαύσιμα, μέχρι πού μπορεί να φτάσουν οι ανενδοίαστες εξουσίες που μας κυβερνούν, και άλλα τέτοια τρομαχτικά. Ελεγα από μέσα μου ότι, τελειώνοντας η εκπομπή θα πάψω να τα σκέφτομαι τόσο μαύρα, αλλά δυστυχώς τα σκεφτομαι ακόμα...ΥΠΕΡΟΧΗ ΜΑΚΡΟΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
ΤΟ Δ.Ν.Τ. βρίσκεται στη Γουατεμάλα από το 1984. Τα τελευταία εφτά χρόνια η χώρα εμφανίζει εντυπωσιακή οικονομική ανάπτυξη που θα ζήλευαν πολλά ανεπτυγμένα κράτη. Ο μέσος όρος αγγίζει το 4%! Ωστόσο, την ίδια στιγμή, το 1 στα 2 παιδιά κάτω των 5 ετών πεθαίνουν από την πείνα και τον υποσιτισμό. Ένα ντοκιμαντέρ συγκλονιστικών αντιφάσεων, όπου τα υπέροχα οικονομικά στοιχεία δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματική ζωή.
Επιτόπια Έρευνα, Σενάριο, Σκηνοθεσία: Γιώργος Αυγερόπουλος
Διεύθυνση Φωτογραφίας: Αλέξης Μπαρζός
Οργάνωση & Διεύθυνση Παραγωγής: Αναστασία Σκουμπρή
Έρευνα & Οργάνωση Θέματος: Μανώλης Φυλακτίδης
Μοντάζ: Γιάννης Μπιλήρης, Άννα Πρόκου
Πρωτότυπη Μουσική: Γιάννης Παξεβάνης
Μια παραγωγή της Small Planet για την ΕΡΤ © 2010-2011«Ο πλούτος μας πάντα δημιουργούσε την πείνα μας
και έθρεφε την ευημερία των άλλων.
Στην αποικιοκρατική και νεο-αποικιοκρατική αλχημεία,
ο χρυσός μετατρέπεται για εμάς σε σκουριασμένη λαμαρίνα
και η τροφή σε δηλητήριο».
Εδουάρδο Γαλεάνο - Συγγραφέας και φιλόσοφοςΗ Γουατεμάλα, στην Κ. Αμερική, έχει πληθυσμό και έκταση περίπου όση η Ελλάδα. Μακροοικονομικά, είναι η χώρα των χιλίων θαυμάτων! Εμφανίζεται ως μια από τις πιο σταθερές και αναπτυσσόμενες οικονομίες της Κεντρικής και Νότιας Αμερικής. Ο πληθωρισμός της είναι ελάχιστος, η νομισματική της ισοτιμία συνεχώς σταθερή, η ανεργία βρίσκεται κάτω απ’ το 3% και οι εξαγωγές της ανθίζουν.
Το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο επιτηρεί την οικονομική πορεία της χώρας, ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του ’80. Σύμφωνα με τον εκπρόσωπο του ΔΝΤ, Φερνάντο Ντελγάδο: «Η Γουατεμάλα έχει κάνει ρεκόρ. Παρουσιάζει ένα ιστορικό συμμόρφωσης και εκπλήρωσης υποχρεώσεων ιδιαίτερα ικανοποιητικό. Έχει επιδείξει αξιέπαινη φορολογική πολιτική και έχει επιτύχει σε όλα τα επίπεδα με τον πιο ικανοποιητικό τρόπο!». Τα τελευταία εφτά χρόνια, η Γουατεμάλα εμφανίζει εντυπωσιακή οικονομική ανάπτυξη που θα ζήλευαν πολλές ανεπτυγμένες χώρες. Ο μέσος όρος αγγίζει το 4%!Όμως, κάθε νόμισμα έχει δύο όψεις, και κάποια άλλα στοιχεία έρχονται να μετριάσουν τον ενθουσιασμό. «Είμαστε η χώρα της Κ. Αμερικής με τον υψηλότερο δείκτη χρόνιου υποσιτισμού. Έχουμε περισσότερο από το μισό πληθυσμό μας να ζει σε συνθήκες φτώχειας, με λιγότερο από 2 δολάρια τη μέρα. Υπάρχουν τεράστιες ανισότητες και μεγάλες αντιφάσεις, που παρά τη μεγάλη παραγωγή πλούτου, και παρόλο που η χώρα μας είναι παραγωγός τροφίμων, το 49% των παιδιών μας κάτω των 5 ετών υφίστανται χρόνιο υποσιτισμό», σημειώνει ο Χόρχε Σάντος, συντονιστής του Κέντρου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα.
Πράγματι, η Γουατεμάλα κατέχει μία από τις πρώτες θέσεις στον κόσμο σε ποσοστά χρόνιου παιδικού υποσιτισμού. Σύμφωνα με έρευνα που εξέδωσε η UNICEF το 2009, από τα 1200 παιδιά που γεννιούνται καθημερινά, τα 599 παιδιά πρόκειται να ζήσουν υποσιτισμένα. Λόγω και του υποσιτισμού της μητέρας, 3 παιδιά θα πεθάνουν την πρώτη μέρα της γέννησής τους, 6 πριν κλείσουν μια εβδομάδα ζωής, 4 πριν κλείσουν ένα μήνα, και 64 μωρά θα πεθάνουν πριν γίνουν 5 ετών. Ο χρόνιος παιδικός υποσιτισμός είναι η εθνική τραγωδία της Γουατεμάλα, μια σιωπηλή γενοκτονία που διεξάγεται υπό την ευημερία των αριθμών...
«Έχουμε ένα τόσο μεγάλο ποσοστό υποσιτισμένων και την ίδια στιγμή έχουμε τη μεγαλύτερη συγκέντρωση πλούτου σε όλη την Κ. Αμερική. Σε αυτή την κατάσταση έφτασε η χώρα μας μετά τις συμφωνίες με το ΔΝΤ!», λέει θυμωμένα ο Χάκομπο Ομάρ Χερόνιμο, συνδικαλιστής της οργάνωσης αγροτών Platforma Agraria.Μέχρι το 1980, αν και τότε υπέφερε ακόμα τον αιματηρότερο εμφύλιο πόλεμο όλης της αμερικανικής ηπείρου, η Γουατεμάλα ήταν μια χώρα αυτάρκης σε παραγωγή τροφίμων. Το 1984, η αιμοσταγής δικτατορία προχώρησε σε συμφωνία με το ΔΝΤ, ξεκινώντας μια άγρια οικονομική πολιτική, η οποία συνεχίστηκε από όλες ανεξαιρέτως τις κυβερνήσεις, στρατιωτικές ή δημοκρατικές. Μέσα σε σκάνδαλα διαφθοράς για τα οποία ποτέ κανείς δεν τιμωρήθηκε, οι κρατικές επιχειρήσεις ιδιωτικοποιήθηκαν, οι φυσικοί πόροι πουλήθηκαν σε ξένες πολυεθνικές, το κράτος συρρικνώθηκε, οι μισθοί και τα εργασιακά δικαιώματα περικόπηκαν. Σήμερα, η χώρα παράγει μόνο το 50% των τροφίμων που χρειάζεται, και τα υπόλοιπα είναι εισαγόμενα. Κι όμως, υπολογίζεται ότι με τις εκτάσεις γης που έχει, η Γουατεμάλα θα μπορούσε να παράγει τρόφιμα για όλη την Κ. Αμερική!
Στα νοσοκομεία, οι γονείς αγωνιούν για τη ζωή των παιδιών τους. «Τα λεφτά δε φτάνουν για να αγοράσεις τα απαραίτητα για τα παιδιά. Ούτε μια λίβρα ζάχαρη δε μπορείς να αγοράσεις. Υπάρχουν μέρες που σε πιάνει απόγνωση και θλίψη, γιατί δεν μπορείς να κάνεις τίποτα!», λέει η Μαρία Λεονόρα και η Κωνσταντίνα συμπληρώνει: «Η Κυβέρνηση στέλνει ανθρώπους να ζυγίσουν τα παιδιά, αλλά ποτέ δεν στέλνει κάτι για τα παιδιά. Έρχονται να τα ζυγίσουν, λένε ότι είναι υποσιτισμένα και ότι πρέπει να παχύνουν. Αλλά πώς θα παχύνουν, αφού δεν στέλνουν τίποτα! Στέλνουν μόνο ανθρώπους για να τα ζυγίσουν!».Ο σοσιαλδημοκράτης Πρόεδρος Άλβαρο Κολόμ κέρδισε τις εκλογές το 2008, υποσχόμενος διατροφική ασφάλεια για τους φτωχούς. Το 2009 κήρυξε τη χώρα σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, σε μια προσπάθεια να βρει διεθνή χρηματοδότηση, για να αντιμετωπίσει την επισιτιστική κρίση που πλήττει τη χώρα του. Επί των ημερών του, οι τιμές που ήδη είχαν εκτιναχθεί στα ύψη αυξήθηκαν και πάλι, αυτή τη φορά κατά 83%! Σχεδόν ο μισός πληθυσμός αποκλείστηκε από βασικά είδη τροφίμων.
«Διαχρονικά, αυτό οφείλεται στις πολιτικές της υποτιθέμενης απελευθέρωσης του εμπορίου, γιατί τελικά δεν απελευθερώνεται. Δεν έχουμε καν ελεύθερη Αγορά! Στην πραγματικότητα αυτό που έχουμε είναι νομοθεσίες χωρίς τέλος, που ωφελούν τις μεγάλες εταιρίες κι αφήνουν σε μειονεκτική θέση τους μικροκαλλιεργητές!», επιχειρηματολογεί ο συνδικαλιστής αγρότης Χερόνιμο. Στη Γουατεμάλα, το 97% της παραγωγικής γης βρίσκεται στα χέρια του 3% του πληθυσμού. Η κατοχή γης είναι άπιαστο όνειρο για το μεγαλύτερο –και φτωχότερο- τμήμα του πληθυσμού.Το όνειρο αυτό έγινε πραγματικότητα το 1954, με την Αγροτική Μεταρρύθμιση του Χάκομπο Άρμπενς. Ήταν τα χρόνια της χαράς και της ελπίδας, τα «10 χρόνια της Άνοιξης». Άρχισαν το 1944 με μια λαϊκή επανάσταση που ανέτρεψε μια δικτατορία, έκανε ελεύθερες εκλογές, νομιμοποίησε τα συνδικάτα και την ελευθερία της έκφρασης, και το σημαντικότερο, έβαλε τις βάσεις για αναδιανομή της γης, ως τη μόνη λύση για να ξεφύγει ο φτωχός λαός από την πείνα. Όμως, το όνειρο δεν κράτησε για πολύ. Όταν η κυβέρνηση του Άρμπενς άρχισε να απαλλοτριώνει εκτάσεις της αμερικανικής United Fruit Company, οι Η.Π.Α. οργάνωσαν πραξικόπημα για να την ανατρέψουν. Το καθεστώς έγινε και πάλι δικτατορικό και η γη επιστράφηκε στους παλιούς ιδιοκτήτες της.
Κατά τη διάρκεια του εμφυλίου που ακολούθησε, εκατοντάδες χιλιάδες ιθαγενείς Μάγια εκτοπίστηκαν από τα πατρογονικά τους εδάφη, τόσο εξαιτίας των σφαγών, όσο και της άκρατης ιδιωτικοποίησης του φυσικού πλούτου της χώρας. Σύμφωνα με τον Εισαγγελέα Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, Σέρχιο Μοράλες: «Αυτή η απώλεια των εδαφών για την καλλιέργεια των βασικών προϊόντων είναι που έχει προκαλέσει στην πραγματικότητα την πείνα σ' αυτές τις περιοχές». Δεν είναι τυχαίο ότι οι ιθαγενείς Μάγια είναι αυτοί που περισσότερο υποφέρουν από τον υποσιτισμό.Η Γουατεμάλα έχει γίνει σήμερα ο παράδεισος των ολιγοπωλίων. Μόνο ένας επιχειρηματικός όμιλος ελέγχει το 50% του σιταριού, ένας άλλος το 60% του ρυζιού, και ένας τρίτος το 80% του καλαμποκιού. Στα πιο εύφορα εδάφη δεν καλλιεργούνται πλέον τρόφιμα. Καλλιεργούνται μπανάνες, καφές, ζαχαροκάλαμα, καουτσούκ και βιοκαύσιμα, σε τεράστιες φυτείες που ανήκουν σε εταιρείες. Κι όπως λένε οι αγρότες πικρά: «Σήμερα στη Γουατεμάλα τα παραγωγικά εδάφη του Πολοτσίκ χρησιμοποιούνται για τον αφρικανικό φοίνικα. Ο αφρικανικός φοίνικας παράγει λάδι, που τελικά θα καταλήξει στο ντεπόζιτο των αυτοκινήτων, και όχι στην κοιλιά των φτωχών!».