Σελίδες

Τετάρτη, 30 Απριλίου 2008

POSO KALA ELLHNIKA KSEREIS;

Ο τιτλος του ποστ δεν ειναι δικος μου. Ειναι ο τιτλος για το -->>

"GLOSSIKO TEST"
Created by: Alexandra Maxoura
Quiz Taken: 27415 times

Question 1
Άγομαι, σημαίνει

  • Πηγαίνω


  • Αναγάγω


  • Υψώνομαι


  • Έρχομαι


  • Question 2
    Αγείρω, σημαίνει

  • Διεγείρω


  • Αγοράζω


  • Συναθροίζω


  • Συντονίζω


  • Question 3
    Αιδέομαι, σημαίνει

  • Σέβομαι


  • Γεύομαι


  • Προοδεύω


  • Οδηγούμαι


  • Question 4
    Ανία, σημαίνει

  • Πλήξη


  • Θλίψη


  • Στίξη


  • Αξία


  • Question 5
    Βουλεύω, σημαίνει

  • Συμβουλεύω


  • Σκέφτομαι


  • Προοδεύω


  • Δουλεύω


  • Question 6
    Κρείσσων, σημαίνει

  • Ο ωραιότερος


  • Ο ισχυρότερος


  • Ο πλουσιότερος


  • Ο πολυτιμότερος


  • Question 7
    Πίπτω, σημαίνει

  • Πλήττω


  • Εκπίπτω


  • Πέφτω


  • Καταλήγω


  • Question 8
    Σπουδάζω, σημαίνει

  • Μαθαίνω


  • Σπεύδω


  • Φροντίζω


  • Κατανοώ


  • _____________________
    -->> Επειδη απο τα ελληνικα που (θυμαμαι να) γνωριζω η πρωτη λεξη δεν μου καθισε καλα και επειδη δεν εχω το λεξικο του κ. Μπαμπινιωτη να το συμβουλευτω, ρωτω εσας τους αναγνωστες (φιλολογους και μη) να ενημερωσετε αν και ποσο καλα ελληνικα ξερει η κυρια Alexandra Maxoura που ανεβασε αυτο το κουιζ στο FaceBook.

    Τρίτη, 29 Απριλίου 2008

    ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΔΙΗΓΗΜΑ

    Θυμιζω ξανα (ακουστε με!) το διηγημα του Τακη Κουφοπουλου Ο ΗΘΟΠΟΙΟΣ, ενα συγκλονιστικο κειμενο, που ελπιζω να απολαυσετε.

    Το διηγημα Ο ΗΘΟΠΟΙΟΣ περιλαμβανεται στη συμπληρωμενη και εκτος εμποριου εκδοση του 2000 ΕΚΔΟΧΕΣ (αρχειο pdf, μεγεθος 790kb)

    -->> Οταν μπειτε στη σελιδα, μη παραλειψετε να διαβασετε και το βιογραφικο του συγγραφεα.

    Δευτέρα, 28 Απριλίου 2008

    Ευχαριστώ :)

    Ξημερώνουν κάτι μέρες που νοιώθει ο άνθρωπος πιο ελαφριά την καρδιά και το μυαλό πιο καθαρό. Διακρίνει καλά τις λεπτομέρειες και ξεσκεπάζονται αλήθειες που δεν είχε αντιληφθεί ως τώρα, αλήθειες κρυμένες πίσω από επικαλύμματα καθωσπρεποσύνης. Είναι κάτι μέρες που ο ορίζοντας της σκέψης απλώνεται ίσαμε εκεί που δεν θα μπορούσε κανείς ποτέ να φανταστεί.

    Μια τέτοια μέρα ξημέρωσε σήμερα για μένα. Κατάλαβα πολλά ή, μάλλον, μου αποκαλύφθηκαν αρκετα, που ξεμπέρδεψαν κουβάρια συνειρμών συνωστισμένων για χρόνια στο νου μου. Νομίζω ότι έπαιξε σημαντικό ρόλο η χθεσινή οινοποσία, αντάμα με τη χαλάρωση λόγω της οικογενειακής ατμόσφαιρας. Κάτι σαν refresh σελίδων καθημερινότητας και σαν format του σκληρού δίσκου, μια γενική ταχτοποίηση των δεδομένων.

    Μεταξύ άλλων, νοιώθω την ανάγκη να ευχαριστήσω όλους εσάς για το χρόνο που αφιερώνετε να διαβάζετε τα κείμενα που ανεβάζω εδώ πέρα, στη ναυαρίδα του μικρού... ιστοσελιδοστόλου μου!

    Ευχαριστώ από καρδιάς λοιπόν που με διαβάζετε, αλλά ευχαριστώ κιόλας που μοιράζεστε μαζί μου τα δικά σας κείμενα, εικόνες, ήχους. Αφιερωμένο με πολλή αγάπη αυτό το μικρούτσικο κείμενο στον άϋλο, αόρατο αλλά υπαρκτό, κόσμο του διαδικτύου. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΑΙΔΙΑ:)

    Κυριακή, 27 Απριλίου 2008

    Happy Easter!

    Χαμος στο διαδικτυο απο πασχαλινες καρτουλες! Πεντε λεπτακια εφτασαν για να μαζεψω μια ολοκληρη σοδεια απο λαγουδακια, αυγουλακια, λουλουδακια, κοτοπουλακια, καλαθουνες με καλουδια. Και ολα αυτα κυκλοφορουν ελευθερα! Διασταυρωνονται, συγκρουονται χαρουμενα, παιζογελουν, χορευουν, ετοιμα να διακτινιστουν προς καθε κατευθυνση απο χρηστες ολων των ταχυδρομειων.

    Τι συμβαινει; Πανε να μας ξενερωσουν εντελως αυτοι οι ξενοι πια, να μας διαφθειρουν, να εξαφανισουν τα χρηστα μας ηθη και εθιμα. Ουτε ενα τσαμικο, ουτε ενα καλαματιανο, ουτε ενας οβελιας. Ουτε Χριστουληδες σταυρωμενοι, ουτε αναστημενοι, ουτε ενα αρνακι σουβλιστο ή και ζωντανο, τιποτα λεμε. Φρικαρα!
    -->> αναζητηση στον εξυπηρετικο κ. Γουγλη: easter cards to colour, easter cards humor



    Κι αλλες πολλες χαριτωμενες καρτουλες με μουσικουλες εκτος απο καλαματιανα και τσαμικα. Οταν μπεις στη σελιδα, πατησε πανω σε καθεμια χωριστα να ανοιξει να τη δεις και να την ακουσεις -αμα θελεις, ε; Δεν υποχρεωνουμε κανενα!

    ..και μερικες ξενερε, με μουσικουλα επισης-->>
    http://www.funpunch.com/create.php?card_id=329
    http://www.funpunch.com/create.php?card_id=328
    http://www.funpunch.com/create.php?card_id=327

    Σάββατο, 26 Απριλίου 2008

    Αρνάκι στη σούβλα με τηλεφωνικές οδηγίες

    Φέτος δεν ασχολήθηκα καθόλου με το έθιμο. Ούτε αυγά έβαψα, ούτε μαγειρίτσα έφτιαξα, ούτε κουλουράκια, ούτε Επιτάφιο πήγα. Τα παιδιά βαρέθηκαν, είχαν να δουν και τους φίλους τους, τόσο καιρό έλειπαν στα ξένα και θα ήταν κρίμα να μη τους συναντήσουν. Σήμερα όμως, η γιαγια τους την έκανε! Πήγαν να την επισκεφτούν και έκανε την ανήξερη σχετικά με το αρνί και πώς ετοιμάζεται για τη σούβλα. Τάχα δεν θυμόταν τίποτα! Οι μεγαλύτερες (και πιο έμπειρες περί αυτά) ξαδέλφες τους την είχαν κοπανήσει, το μόνο που έμενε λοιπόν ήταν να δώσω οδηγίες από το τηλέφωνο: Να μη λυπηθούν το αλατοπίπερο, να το αλείψουν καλά μεσα εξω, να κόψουν τις σφραγίδες, να τρυπήσουν τα μπούτια του αρνιού και να χώσουν αλατοπίπερο, να το περάσουν στη σούβλα και να προσέξουν να στερεώσουν καλά τα μπούτια, να τα δέσουν και με σύρμα στη σούβλα, να στερεώσουν με σύρμα σε δυο τρεις μεριές τη ραχοκοκκαλιά, να ράψουν μετά την κοιλιά, να τυλίξουν με κλωστή τη μπόλια γύρω από το αρνί να μη ξεκολλήσει... Ωχ! Ξέχασα να τους πω να στερεώσουν και το λαιμό στη σούβλα. Ελπίζω να το αντιληφθούν από μόνες τους, δεν είναι κουτές, και να σταθεί αύριο το αρνί πάνω στη σούβλα, να μη πέσει στα κάρβουνα. Αυτα... Φωτογραφίες ελπίζω να σκέφτηκαν να τραβήξουν αυτή την ανεπανάληπτη πρώτη τους φορά. Για μένα, δεν υπήρξε ούτε πρώτη ούτε τελευταία φορά. Η μάνα μου δεν με άφηνε να ανακατεύομαι με αυτά και απλώς κοίταζα...

    Τώρα περιμένω να γυρίσουν να μάθω περισσότερα. Αραγε, θα έρθουν ευχαριστημένες ή θυμωμένες για το λαχείο (Do it by yourself!) που τους έτυχε;

    Η πασχαλιάτικη κορδέλα

    Κοίταζα την όμορφη κορδέλα μου να την παρασέρνει το νερό του καμπινέ και δε μ' ένοιαζε καθόλου για δαύτην, αλλά για το σκατόπαιδο που νόμιζε πως θα με πείραζε και γι αυτό την είχε ρίξει εκεί μέσα και τράβηξε και το καζανάκι. Σφάδαζε κρατώντας την κοιλιά του απο τα γέλια και φώναζε με τη βραχνή του φωνή «όλα τα κορίτσια είναι για τα σκουπίδια!» το κολόπαιδο.

    Κι όλα ετούτα τά 'κανε επειδή είχε μπαμπά καθηγητή πανεπιστημίου και μαμά ποιήτρια «έλα να σε συστήσω στην κυρία, είναι ποιήτρια» μου είπε η θεία μου, που ήταν βοηθός του καθηγητή «ξέρετε, γράφει και το Μαρινάκι μας ποιήματα» που να άνοιγε η γη να με καταπιεί επιτόπου, ποιήτρια αυτή η καραβαμμένη καρακάξα; Με το μαλλί το παρδαλό και τα μάγουλα που φωσφώριζαν απο τις κρέμες; Πφφφ... τέτοια ποιήτρια δεν πρόκειται να γίνω ποτέ κι αν είναι έτσι οι ποιήτριες, θα πάψω να γράφω ποιήματα μη τυχόν και την πατήσω και καταντήσω στα χάλια της.

    Εντωμεταξύ, η κορδέλα μου έφερνε βόλτες στην καταβόθρα κι όσο τη ρουφούσε ο καμπινές σκεφτόμουνα τι ωραία που γλίτωσα απο αυτήν, τώρα πλέον δε θα φόραγα πια αυτό το αστείο πράγμα στο κεφάλι μου που το τράβαγαν τ' αγόρια στο σχολείο αλλά και όπου αλλού πήγαινα. Ευτυχώς, δεν είχαμε άλλη κορδέλα στο σπίτι. Η μάνα μου μπορεί να θύμωνε, επειδή ήθελε να μου φοράει κορδέλες και να με ντύνει μπεμπεδίστικα ακόμα και τώρα που είχα πατημένα τα έξι, ίσως για να τονίζει τη διαφορά ηλικίας μας, γιατί όπου πηγαίναμε με ρωτάγανε «αδελφούλες είσαστε;» και γελούσαν όταν τους έριχνα ένα φαρμακερό βλέμμα να παγώνει το αίμα σου -τόσο φαρμακερό, έτσι πίστευα τουλάχιστον.

    Ο πατερούλης μου δε θα θύμωνε καθόλου, το ήξερα καλά αυτό γιατί έπαιρνε πάντα τα κομμάτια μου όταν με μαλώνανε κι εκείνος δε με μάλωνε ποτέ ποτέ ποτέ! Ο καλύτερος μπαμπάς του κόσμου, μονάχα που δεν ήθελε να τον φωνάζω «μπαμπά» όπως έκαναν τα άλλα παιδιά με τους δικούς τους μπαμπάδες, αλλά να τον λέω «πατέρα» όμως τον φώναζα «πατερούλη» γιατί το «πατέρας» μου φαινότανε πολύ σκληρή λέξη επειδή μου θύμιζε τα τέρατα των παραμυθιών.

    Ολα αυτά περνούσαν απο το νου μου όσο έβλεπα την κορδέλα να βυθίζεται στο βάθος της τρύπας κι όταν χάθηκε εντελώς έστριψα απότομα κι έριξα μια μπουνιά στην κοιλιά του βουτυρόπαιδου που άρχισε τώρα να σκούζει τσιριχτά σαν το σφαγμένο γουρουνόπουλο που είχα δει να τρέχει χωρίς κεφάλι τα Χριστούγεννα στο χωριό. Πριν το σφάξουν έσκουζε φυσικά. Μετά, άφηνε ένα ποτάμι αίμα πίσω του καθώς έτρεχε ακέφαλο στην αυλή με τις κότες που πετάγονταν δεξιά κι αριστερά στο πέρασμά του κακαρίζοντας αλαφιασμένες.

    Φώναζε το λοιπόν ο βουτυρομπεμπές κι ας ήταν τρία χρόνια μεγαλύτερός μου, φώναζε τη μαμάκα του να τον σώσει, ότι τάχα τον έδερνα και τον δάγκωνα. Αντί για τη μαμά του την ποιήτρια ήρθε ο μπαμπάς του στον καμπινέ και τον έπιασε απο τους ώμους λέγοντάς του ότι έτσι είναι τα κορίτσια, πολύ κακά πλάσματα δηλαδή και να μη κάνει παρέα μαζί τους. Μετά απο αυτό, ήρθε η θεία μου η βοηθός του και με πήρε παράμερα και με ρώτησε «αλήθεια είναι αυτά Μαρίνα μου;» της είπα «φυσικά όχι, αυτός έριξε την κορδέλα μου στον καμπινέ και’γω του έριξα μια μπουνιά» και φαίνεται ότι με πίστεψε αλλά με πήρε να φύγουμε. Η ποιήτρια έτρεξε πίσω μας ρωτώντας «τόσο βιαστικά φεύγετε;» δίνοντας να φορέσουμε τα παλτά μας γιατί έκανε κρύο ακόμα, αν και σε δυο μέρες είχαμε Πάσχα.

    _______________________
    ΣΗΜ. Το διηγηματάκι αυτό, που ανήκει στη σειρά "παιδικές αναμνήσεις" την οποία ξεκίνησα πειραματιζόμενη σε αυτό τον τρόπο γραφής, ανέβηκε πρώτη φορά εδώ: Η πασχαλιάτικη κορδέλα και αφορμή να το ανεβάσω ξανά στάθηκε η Composition Doll με τις γλαφυρές περιγραφές που κάνει για εποχές που έχουν περάσει. Η χώρα μας στάθηκε στα ποδάρια της, αλλά οι εποχές αυτές συνεχίζονται για πολλούς άλλους ακόμα...
    -->> Δευτερη φορα ανεβηκε προπερσι το Μαρτη στο blogometro

    Παρασκευή, 25 Απριλίου 2008

    Πέμπτη, 24 Απριλίου 2008

    η σφαγη των αμνων

    01
    02

    01-->> το αρνακι που μου εστειλε η Νινα
    02-->> το αρνακι με το οποιο της απαντησα

    Στειλε και συ το δικο σου αρνακι! Ενημερωσε για καινουργια αρνακια! Επιθετικα αρνακια, αρνακια μπλαζε, αισιοδοξα αρνακια, αρνακια τσαντισμενα, αρνακια που θελουν να παψουν να ειναι προβατα, αρνακια σε παραιτηση, κλπ κλπ. Που να τρεχω τωρα να βρισκω ολα τα αρνακια που κυκλοφορουν αδεσποτα στο διαδικτυο...

    Τετάρτη, 23 Απριλίου 2008

    the socket's war

    Ο πολεμος των πριζών ειναι γεγονος. Τον ζω αυτες τις μερες. Καταλαμβανονται οι πριζες η μια μετα την αλλη. Η πριζα του πλυντηριου μολις διεφυγε τον κινδυνο, αλλα μετα τη μπουγαδα δεν αποκλειεται να πεσει και αυτο το τελευταιο μετεριζι. Τα λαπτοπ δινουν και παιρνουν -ο,τι θελουν. Γυρω απο το χωρο μου ανεβασα ενα σωρο εμποδια, ντανες βιβλιων, ενα σκουποξυλο απειλητικο, μια σκαλα απο αλουμινιο, αλλα και παλι δεν αισθανομαι ασφαλης. Οι πριζομανεις καραδοκουν. Οι κουλτουροποντικες εχουν λουφαξει. Τικ_τακ_τικ τα πληκτρα δονουνται απο ικανοποιηση, ακολουθωντας τη δικη τους ηχητικη τακτικη απονευρωσης εγκεφαλων. Θολουρα επικρατει, ατμοι φωτιστικου οινοπνευματος στην ατμοσφαιρα: (εκ)καθαριζονται μηχανακια. Μετρω 7 (επτα) λαπτοπ, 5 (πεντε) κινητα αφορτιστα, 2 (δυο) φορτιστες μπαταριων, 1 (ενα) σκουπακι σε πολεμικη διαθεσιμοτητα, 2 (δυο) σεσουαρ εν ενεργεια, οπλοστασιο φουλ. Καμια πριζα δεν θα γλιτωσει!

    Μεσα σε ολα, μυριζει φρεσκο σαλαμι πασπαλισμενο με βαλκανικο αηκενλι και αυτος που ειχε πριζα στα σγουρα του τα μαλλια εχει μεινει αφωνος...

    Τρίτη, 22 Απριλίου 2008

    Χρονια πολλα Faraona!:-)

    Επειδη την παταω συχνα, στελνω νωρις νωρις το ευχετηριο ποστ για τη Φαραωνα, μη ξημερωσει η μερα και το ξεχασω. Ενω θυμαμαι γιορτες και γενεθλια πριν φτασουν, οταν ερθει η μερα η συγκεκριμενη κατι συμβαινει και ξεχναω! Τετοιο μυαλο λεμε...
    Ετσι λοιπον, για να ειμαι συνεπης, να τι βρηκα να στειλω στο αστερι του μπλογκοχωριου μας:


    Πρωτα πρωτα, κατι τι δικο μου, ενα μπουκετο λουλουδια. Λουλουδια ειναι αυτα; μπορειτε αφοβα να ρωτησετε και απαντω: Ναι, ειναι λουλουδια οπως τα βλεπω με τα ματια της καρδιας μου! Αμε! Κατοπιν, εναν απο τους αγαπημενους μου βυθους με κατι στιχακια πανω του γραμμενα. Αυτο παντως μοιαζει με βυθο, ετσι δεν ειναι;
    Μετα, τον αγαπημενο πινακα του Γκωγκεν, του ζωγραφου που αγαπω περισσοτερο απ' ολους επειδη μιλαει μεσα μου.
    Ε, να μη στειλω κι ενα δρομακι για βολτες στο δασος;
    Κι ενα ποταμακι; Να στειλω βεβαια!
    Και δυο βαζα λουλουδια του Βαν Γκογκ; Τα στελνω και αυτα, να διαλεξει χρωμα.

    http://ww3.gardenpicture.com/zoom.html?similar_id=13356795
    Αμα πατησει το συνδεσμο, θα δει ενα παραξενο φυτο που το λενε ampelopsis και μου αρεσε. Μοιαζει με ενα που το λεγαμε "σκουλαρικι", δεν ξερω αν ειναι το ιδιο.

    Τωρα, ηρθε η ωρα των οπτικοακουστικων δωρων. Ατμοσφαιρα Woodstock -η γενια μου! Πως λενε "ειδε ο λυκος τη γενια του κι αναγαλλιασε η καρδια του"; Καπως ετσι. Στα βιντεακια φαινεται και ακουγεται καθαρα η ατμοσφαιρα εκεινης της εποχης, που τωρα τη βλεπουν πολλοι σαν παραμυθι. Νοιωθω παραξενα που την εζησα, αν και τοτε μου φαινοταν απολυτως φυσικα φαινομενα οπως το Woodstock, οπως οι "Φραουλες και Αιμα", οπως ο παρισινος Μαης του '68.
    ------------------
    The Who See Me Feel Me Woodstock 1969
    http://www.youtube.com/watch?v=m7AHblQ3_oM
    ------------------
    Woodstock '69 - Joni Mitchell / Crosby Stills Nash Young
    http://www.youtube.com/watch?v=tZXBTVULfiw
    ------------------
    The Who - My Generation (Live at Woodstock '69)
    http://www.youtube.com/watch?v=30ktWPrWPDc
    ------------------
    Jimi Hendrix Live At Woodstock (1969)
    http://www.youtube.com/watch?v=W36pn393XOc
    ------------------
    Jimi Hendrix - Fire Woodstock 1969 Live
    http://www.youtube.com/watch?v=w7ggQj4t4Sw

    Για το τελος, αφηνω ενα εκπληκτικο βιντεο-εκπληξη. Παλιο ειναι, αλλα μπορει να της ξεφυγε της Φαραωνας, ποιος ξερει; Ας το δει καθιστη, μη πεσει κατω!
    ------------------
    Amazing 11 year old!!! - Bianca Ryan
    http://www.youtube.com/watch?v=LhFnZxm2vV4
    ------------------
    ΤΕΛΟΣ τα δωρακια, περναω στις ευχες: Ευχομαι...
    Χρονια πολλα Φαραωνα, και ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ!!!!!
    Να σε χαιρομαστε ολοι και να αποκτησεις πολλα μπλογκακια!;) χεχε, ειδα και το καινουργιο λεμε, τελειο!

    Δευτέρα, 21 Απριλίου 2008

    ΖΗΤΩ Η 21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967

    ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ


    ΖΗΤΩ Η 21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1967



    ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ ΖΗΤΩ ΤΑ ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΡΙΑ ΖΗΤΩ Η ΕΞΟΡΙΑ ΖΗΤΩ ΟΙ ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ ΖΗΤΩ Ο ΣΤΡΑΤΟΣ ΖΗΤΩ ΟΙ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΕΣ ΖΗΤΩ Η ΛΟΓΟΚΡΙΣΙΑ ΖΗΤΩ Η ΒΛΑΚΕΙΑ

    -->> στην εικονα, το σπιρτοκουτι της περιοδου της απριλιανης δικτατοριας.
    -->> τοτε, τα σπιρτα ανηκαν στο Ελληνικο Μονοπωλιο.
    -->> η απορια των (λιγων) τουριστων: «μα, γιατι διαφημιζονται στη χωρα σας τοσο πολυ τα σπιρτα;»
    -->> οι λιγοι τουριστες που εφταναν τοτε στην Ελλαδα ηταν κυριως νεαροι χιππυς με τα σακκιδια και τις κιθαρες στην πλατη, τους οποιους αποκαλουσαν οι κρατουντες "αλητοτουριστες". Ηθελαν τουρισμο "επιπεδου" αναλογου με τη προσφερομενη... ευημερια! Απο ολοτελα ομως, συμβιβαζοντουσαν με αυτη τη μορφη τουρισμου. Τοτε γνωρισα ενα σωρο παιδια απο ολο τον κοσμο. Ξενοιαστη εποχη για τους νεαρους επισκεπτες μας, ταξιδακια στα νησια, υπνος στο ξενοδοχειο των αστερων, κολυμπι και ψαρεμα, κιθαρες, κλπ κλπ, κι οταν τελειωνε το χαρτζηλικι πηγαιναν να μαζεψουν πορτοκαλια και αλλα φρουτα στην Πελοποννησο και στην Κρητη.

    Κυριακή, 20 Απριλίου 2008

    Κυριακη των Βαιων στο σπιτι

    αφου εκανα απντεητ την αποφαση ζιγκ ζαγκ
    εψαξα μεσ' στο ψυγειο μα δεν βρηκα ταραμαγκ
    εριξα οχτω γαριδες μεσα σε βραστο νερο
    ετοιμαζω τη σαλατα μαρουλακι δροσερο
    βαζω μουσικη χορευω για να παν' ολα καλα
    και τηλεφωνω στη Βαγια να της πω χρονια πολλα

    παρε βιντεο λαε μου επισκεψου το γιουτουμπ
    δυο ωραια τραγουδακια για να κανεις κολοτουμπ

    -->> THERE IS AN END - THE GREENHORNS & Revolver - Isobel Cambell & Mark Lanegan

    Σάββατο, 19 Απριλίου 2008

    τηλεφωνημα απο airport

    Μολις αρχισαν οι αφιξεις! Η επομενη αναμενεται Δευτερα-Τριτη. Για μετα, ιδωμεν...

    ο αρχαιος Απριλης

    Πως λεγοταν ο Απριλης στην αρχαια εποχη; Ο Απριλης ηταν ο μηνας Μουνιχιών.
    (ειχε καποια σχεση με το χιονι; με τα ψυγεια εστω;)

    Διαγωνισμός αφίσας για το Φεστιβαλ Ιθακης 2008

    Πολύ ωραίο το θέμα του φετινού (7ου) διαγωνισμού αφίσας της Iθάκης Δέκα Εικόνες για την Ιθάκη 2008. To deadline των συμμετοχών είναι την 31 Μαΐου 2008 ενώ τα βραβεία είναι €900, €600 και €500 αντίστοιχα για τις τρεις πρώτες θέσεις.

    Ο διαγωνισμός καλεί φέτος τους συμμετέχοντες να αφήσουν τη φαντασία τους ελεύθερη και να μιλήσουν για τα όνειρα τους, για τις φανταστικές παραστάσεις και τα συναισθήματα που αναπαράγει ο ανθρώπινος νους κατά τη διάρκεια του ύπνου, είτε για τους στόχους, τις επιδιώξεις, τις ελπίδες και τις επιθυμίες τους. Η έννοια του «ονείρου» μπορεί να χρησιμοποιηθεί κυριολεκτικά ή μεταφορικά, να είναι η αφορμή ή ο κεντρικός άξονας της αφίσας.

    Οι 10 καλύτερες συμμετοχές θα τυπωθούν σε πανό διαστάσεων 2m x 60cm και θα κρεμαστούν στην παραλία της Iθάκης για ολόκληρο το καλοκαίρι, ενώ οι δημιουργοί τους θα φιλοξενηθούν στο νησί το σαββατοκύριακο των εγκαινίων αυτής της ανοικτής έκθεσης. Ο διαγωνισμός θα συνοδεύεται και φέτος από παράλληλες εκδηλώσεις σχετικές με το θέμα του.

    Στο διαγωνισμό μπορεί να συμμετάσχει κάποιος με ένα ή δύο έργα. Η τεχνική που θα χρησιμοποιηθεί είναι ελεύθερη (γραφιστική σύνθεση, ζωγραφική, illustration, φωτογραφία, κολάζ, κόμικ κλπ.). Οι διαγωνιζόμενοι μπορούν να δηλώσουν συμμετοχή και να αποστείλουν τα έργα τους μέσω του http://www.tenimages.org/call.php?aa=8

    Tα διαγωνιζόμενα έργα θα πρέπει να έχουν διάσταση 40εκ ύψος x 12εκ πλάτος και να αποσταλούν σε ηλεκτρονικό αρχείο pdf ή jpeg, ανάλυση 360 dpi (μέγιστο μέγεθος αρχείου 10MB) μέσω τις αντίστοιχης σελίδας του website.

    Περισσότερες πληροφορίες:
    www.tenimages.org
    ithaca (at) thedesignshop.gr

    απο εδω: -->> http://nassoskappa.blackwhitemag.net/?p=1355

    Παρασκευή, 18 Απριλίου 2008

    Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΖΙΓΚ ΖΑΓΚ - Διαδωστε τη ελευθερα! (UPDATE)

    UPDATE-->> αναφορες στον τυπο-->>
    «ΤΟ ΒΗΜΑ», στήλη «Το επταήμερο του Διόδωρου», 20.4.2008
    http://tovima.dolnet.gr/print_article.php?e=B&f=15340&m=A62&aa=1
    «ΤΑ ΝΕΑ», Σαββατοκύριακο 19-20 Απριλίου 2008
    http://www.tanea.gr//Article.aspx?d=20080419&nid=8247303&sn=&spid=876

    cklik! να μεγαλωσουν

    Αποφαση και φωτο απο εδω:
    http://greek-orthodoxy.blogspot.com/2008/04/blog-post_15.html

    Απόφαση 511/18-1-08

    12.ΑΑ: ΡΥΘΜΙΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ (εισαγωγική σκέψη)
    Δικάσιμος: 1-8-2007
    Δικαστής: Δημήτριος Γαβαλάς
    Διάδικοι: Κων/νος Πλεύρης

    ΚΑΤΑ

    1) Ελληνικού Δημοσίου
    2) Μαριέττας Γιαννάκου
    3) Γεωργίου Βουλγαράκη

    Από το συνδυασμό των διατάξεων των άρθρων 731, 732 και 692 παρ.4 ΚΠολΔ προκύπτει ότι το δικαστήριο έχει το δικαίωμα να διατάξει, ως ασφαλιστικό μέτρο, κάθε πρόσφορο κατά την κρίση του μέτρο που επιβάλλεται από τις περιστάσεις και αποσκοπεί στην εξασφάλιση ή τη διατήρηση του δικαιώματος ή τη ρύθμιση της κατάστασης υπό την προϋπόθεση όμως ότι θα τηρηθεί ο κανόνας της διάταξης του άρθρου 692 παρ. 4, με την οποία ορίζεται ότι τα ασφαλιστικά μέτρα δεν πρέπει να συνίστανται στην ικανοποίηση του δικαιώματος, του οποίου ζητείται η εξασφάλιση ή διατήρηση. Σκοπός δηλαδή των ασφαλιστικών μέτρων είναι να τεθεί σε προσωρινή λειτουργία η επίδικη σχέση και όχι να κριθεί οριστικά η έννομη σχέση, (βλ. Παρμ. Τζίφρα, Ασφαλιστικά Μέτρα, (1985, σελ.270 επ.).
    Με την υπό κρίση αίτηση ο αιτών εκθέτει ότι το βιβλίον της Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλον «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», ηγοράσθη από το Υπουργείο Πολιτισμού, διετέθη στις σχολικές βιβλιοθήκες και απεστάλη στον Ελληνισμό άλλων χωρών.
    Ότι το βιβλίο αυτό έχει κείμενα πορνογραφικά και ακατάλληλα για τα παιδιά. Ζητά λοιπόν για τους αναφερόμενους στην κρινομένη αίτηση λόγους, να διατάξει το Δικαστήριο την προσωρινή απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του ως άνω βιβλίου, μέχρις ότου εκδικασθεί η τακτική αγωγή του προς οριστική απόσυρση του παραπάνω βιβλίου. Η αίτηση αυτή παραδεκτά και αρμόδια εισάγεται προς εκδίκαση ενώπιον του παρόντος Δικαστηρίου κατά την διαδικασία των ασφαλιστικών μέτρων (άρθρ. 686 ΚΠολΔ) και είναι νόμιμα στηριγμένη στις διατάξεις των άρθρων 682 §1, 683 έως 703, 732 και 693 §4 ΚΠολΔ, και πρέπει επομένως να ερευνηθεί περαιτέρω και ως προς την ουσιαστική της βασιμότητα, ερήμην των δευτέρας και τρίτου των καθ’ ων οι οποίοι κλήθηκαν νομότυπα και εμπρόθεσμα για την σημερινή δικάσιμο αλλά δεν εμφανίσθησαν ενώπιον του Δικαστηρίου (βλ. υπ’ αριθμ. 7960/Γ/21-6-2007 και 79585/20-6-2007 εκθέσεις επιδόσεως του δικαστικού επιμελητού στο Πρωτοδικείο Αθηνών Χρήστου Νικούδη).
    Από όλα τα νομίμως προσκομιζόμενα και επικαλούμενα έγγραφα, πιθανολογήθηκαν τα ακόλουθα:
    Το βιβλίο της Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλον «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές» αγοράσθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού και διετέθη στις σχολικές βιβλιοθήκες. Επίσης το βιβλίο αυτό απεστάλει (sic) και σε Έλληνες του Εξωτερικού. Το βιβλίο αυτό, όπως προκύπτει και από μία απλή ανάγνωσή του, περιέχει σαφώς κείμενα πορνογραφικά και χυδαία.
    Τα αναφερόμενα στην αίτηση, αποσπάσματα του βιβλίου, είναι κείμενα που βρίθουν από βωμολοχίες και αισχρές εκφράσεις.
    Το περιεχόμενο του εν λόγω βιβλίου κάθε άλλο παρά παιδαγωγικό είναι. Τα κείμενα του βιβλίου αυτού δεν έχουν σχέση με την λογοτεχνία αλλά με την πορνογραφία. Οι παιδικές ψυχές πρέπει να έρχονται σε επαφή όχι απλώς με την λογοτεχνία, αλλά με την παιδική λογοτεχνία, καθόσον κάποιο κείμενο μπορεί να έχει λογοτεχνική αξία δεν σημαίνει όμως ότι έχει και παιδαγωγική αξία.
    Η λογοτεχνία αναφέρεται σε ενήλικες, ενώ η παιδική λογοτεχνία αναφέρεται στις αγνές παιδικές ψυχές, που ο Θεάνθρωπος Χριστός τις ανέδειξε σε πρότυπο για τους ενήλικες με τη θεϊκή ρήση του «εάν δεν γίνετε σαν τα παιδιά βασιλεία Θεού δεν θα κληρονομήσετε».
    Στις σχολικές βιβλιοθήκες δεν πρέπει να υπάρχουν απλώς λογοτεχνικά βιβλία, αλλά παιδαγωγικά βιβλία που να συντελούν στην ηθική και πνευματική αγωγή των παιδιών και όχι απλώς το να τους παρέχουν ξερές γνώσεις καθόσον όπως έλεγε ο μεγάλος παιδαγωγός Pestalotsi [σ. Μ.Β.: εννοεί τον J.H. Pestalozzi]: «Προτιμώ παιδαγωγό με αγάπη για τα παιδιά παρά παιδαγωγό με τυπικές γνώσεις που δεν διαμορφώνουν την ψυχή των παιδιών».
    Το Σύνταγμα της Ελλάδος (άρθρ. 16 παρ2) αναφέρει ότι η παιδεία έχει σκοπόν την ηθική και πνευματική αγωγή των Ελλήνων και την ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνειδήσεως». Το επίδικο βιβλίο δεν συμβάλει στον παραπάνω Συνταγματικό σκοπό.
    Το ότι το βιβλίο αυτό έλαβε κάποιο κρατικό βραβείο, αυτό δεν σημαίνει τίποτε, άλλωστε δεν έλαβε βραβείο παιδαγωγικής, αλλά κάποιο βραβείο που μάλλον δεν τιμά τα μέλη της επιτροπής αυτής. Η χυδαιότητα, η βωμολοχία και η πορνογραφία δεν πρέπει ποτέ να βραβεύεται και κυρίως να κοσμεί τις σχολικές βιβλιοθήκες. Η πορνογραφία πρέπει να καταδικάζεται οπουδήποτε και αν υπάρχει.
    Υπάρχουν έντυπα και έγκριτες εφημερίδες που κυκλοφορούν σήμερα στην Ελλάδα, που ανεξαρτήτως πολιτικών τοποθετήσεων δεν περιέχουν σχεδόν ποτέ άσεμνες φωτογραφίες, με κείμενα πορνογραφικά και χυδαία. Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν οι εφημερίδες «ΕΣΤΙΑ» και «ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ» οι οποίες στα κείμενά τους, ουδέποτε πορνογραφικές εκφράσεις ούτε αισχρές φωτογραφίες που διεγείρουν το γεννετήσιο ένστικτο.
    Τα σχολικά βιβλία οφείλουν να συντελούν στην ψυχοπνευματική καλλιέργεια των παιδιών και όχι να τα ωθούν στο να χρησιμοποιούν λέξεις και εκφράσεις χυδαίες και πρόστυχες ή αλλιώς όπως λέγεται εκφράσεις του «πεζοδρομίου».
    Επίσης τα σχολικά βιβλία πρέπει να είναι «απολιτικά» δηλαδή να μην έχουν καμμία όσον είναι δυνατόν πολιτική χροιά, θέσεις που διαπνέονται από φανατισμό και μισαλλοδοξία δεν πρέπει να υπάρχουν στα σχολικά βιβλία, καθόσον ο αντιχριστιανισμός, ο αντιπατριωτισμός και ο αντικομμουνισμός δεν έχουν θέση στα σχολικά βιβλία.
    Τα σχολικά βιβλία πρέπει να εμπνέουν στα παιδιά την ηθική αγνότητα, την αγάπη για την θρησκεία και την πατρίδα, απαλλαγμένα όμως τα ανωτέρω από πολιτικές και κομματικές ιδεολογίες και προκαταλήψεις, αφού άλλωστε η θρησκεία αφορά όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως πολιτικών τοποθετήσεων και η αγάπη για την πατρίδα δεν κάνει πολιτικές διακρίσεις.
    Η Πολιτεία και η Δικαιοσύνη, οφείλουν να προστατεύουν τα παιδιά από την ανηθικότητα και την διαφθορά των ενηλίκων.
    Η αγάπη και η φροντίδα για την ψυχική προστασία των παιδιών, πρέπει να είναι πρωταρχικός σκοπός της παιδείας, κατά την ταπεινή άποψη του υπογράφοντος την παρούσα απόφαση Δικαστού, ο οποίος πριν γίνει δικαστής υπήρξε εκπαιδευτικός λειτουργός (καθηγητής κοινωνιολογίας).
    Βεβαίως οι απόψεις για την θρησκεία, την πατρίδα, την οικογένεια και την ηθική διαφέρουν από λαό σε λαό, σύμφωνα με την κουλτούρα, τις παραδόσεις και τις κοινωνικές και ηθικές δομές τους.
    Διάφορες ομάδες ανθρώπων που αυτοαποκαλούνται «προοδευτικοί» θεωρούν κάθε τι «παλαιό» ως «συντυρητικό» (sic) και «οπισθοδρομικό» και ονομάζουν τις απόψεις και τις ιδεολογίες που δεν σέβονται ως «σκοταδισμό» και «οπισθοδρόμηση». Είναι εύκολο να υβρίζεις και να χαρακτυρίζεις άσχημα τις θέσεις και τις απόψεις που δεν συμφωνείς, είναι όμως δύσκολο να αποδείξεις την ορθότητα των απόψεων που υποστηρίζεις.
    Αν ερευνήσουμε το παρελθόν και το παρόν τότε θα εξακριβώσουμε εάν έχουμε πρόοδο, τι είναι πρόοδος και τι συντελείται με την πάροδο των χρόνων και των αντιλήψεων.
    Κάποτε στην Ελλάδα, πριν από σαράντα χρόνια, με το «εφάπαξ» αγόραζες σπίτι, σήμερα δεν αγοράζεις ούτε την πόρτα του σπιτιού, και σε λίγο δεν θα υπάρχει ούτε το εφάπαξ, αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε στην Ελλάδα είχε 80% δάσος, σήμερα έχουν καεί ολόκληρα πανέμορφα δάση όπως της Πεντέλης, του Ταίναρου, της Ολυμπίας, του Γράμμου και είναι σήμερα καμμένες εκτάσεις, αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε οι περισσότεροι νέοι πήγαιναν στην Εκκλησία, για να πλησιάσουν την αλήθεια, η οποία δεν είναι ιδεολογία, ή οποιαδήποτε άλλη αντίληψη, αλλά αλήθεια, φως και ζωή είναι μόνον ο Κύριος Ημών Ιησούς ΧΡΙΣΤΟΣ, σήμερα η νεολαία καταλήγει στα αναμορφωτήρια και σαπίζει από την χρήση των ναρκωτικών αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε η γυναίκα ασχολείτο κυρίως με την ανατροφή των παιδιών της σήμερα διαπαιδαγωγούν και ανατρέφουν τα παιδιά οι γκουβερνάντες και οι beisiter (sic). Αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε οι σύζυγοι δεν χώριζαν μολονότι υπήρχαν σοβαροί λόγοι, σήμερα χωρίζουν με το παραμικρό και χωρίς ουσιαστική αιτία. Αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε τα παιδιά έτρωγαν σπιτικό φαγητό, τώρα τρώνε επιβλαβή έτοιμα και πλαστικά φαγητά. Αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε η ατμόσφαιρα, η θάλασσα και η φύση ήταν πεντακάθαρα, σήμερα είναι μολυσμένα αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε τα παιδιά τιμούσαν την σημαία, σήμερα, ευτυχώς σε ελάχιστες περιπτώσεις καίνε την σημαία, αυτό είναι πρόοδος;
    Κάποτε τα κορίτσια των Ανατολικών «πρώην σοσιαλιστικών χωρών» εργαζόντουσαν στα εργοστάσια, σήμερα εργάζονται στους οίκους ανοχής της Δυτικής Ευρώπης, αυτό είναι πρόοδος;
    Σήμερα, διαστρέφονται και οι μεγαλύτερες ιστορικές αλήθειες και αποσιωπούνται πανθομολογούμενες πραγματικότητες, όπως επί παραδείγματι, μαθαίνουν τα παιδιά ότι τους Γερμανούς, οι οποίοι μόνοι τους, πολέμαγαν γενναία με όλο τον κόσμο, τους νίκησαν οι Αγγλοαμερικάνοι, οι οποίοι και στο άκουσμα της λέξεως «Γερμανοί» τρεπόντουσαν σε φυγή, ενώ η αναμφισβήτητη πραγματικότητα είναι ότι εάν δεν υπήρχε το «ΣΤΑΛΙΝΓΚΡΑΝΤ» θα ήταν ακόμη εδώ οι Γερμανοί. Σήμερα παίζονται κινηματογραφικές ταινίες για τα εγκλήματα των Γερμανών κατά των Εβραίων, αλλά αποκρύπτονται και αποσιωπούνται τα εγκλήματα των Εβραίων κατά των Παλαιστινίων, και τα εγκλήματα των «συμμάχων» κατά των Γερμανών, όπως πχ. στη Δρέσδη, όπου οι σύμμαχοι βομβάρδισαν και έκαψαν χιλιάδες γυναικόπαιδα.
    Σήμερα όλοι οι «προοδευτικοί», «μοντέρνοι» και «ψευτοκουλτουριάρηδες» μιλούν και γράφουν απαξιωτικά και περιφρονητικά για τους βασιλείς και την βασιλευομένη Δημοκρατία, ενώ επιμελώς αποκρύπτουν ότι τα κράτη με την καλλίτερη κοινωνική πολιτική και κοινωνικές παροχές όπως η Σουηδία, η Νορβηγία και η Δανία είναι «βασίλεια».
    Κάποτε με χίλιες (1000) δραχμές αγόραζες τα πάντα, σήμερα με τρία (3) ευρώ τι μπορείς να αγοράσεις; Σήμερα, ο Ελληνικός λαός είναι βυθισμένος στα δάνεια, και στους τόκους των Τραπεζών (δάνειο για σπίτι, για αυτ/το, για σπουδές, εορτοδάνεια κλπ). Αυτή είναι οικονομική πρόοδος της κοινωνίας;
    Τα παραπάνω σημειώθηκαν, σαν απάντηση του όρου «πρόοδος» και του χαρακτυρισμού «προοδευτικός», και εάν η σημερινή πραγματικότητα είναι η περιγραφόμενη παραπάνω τότε σαφέστατα πρέπει να είμεθα κατά της αυτοαποκαλούμενης «προόδου», η οποία άλλωστε και στον τομέα της ηλεκτρονικής τεχνολογίας, προσπαθεί να αποστερήσει και το πολυτιμότερο δώρο του ΘΕΟΥ στον άνθρωπο, δηλαδή την προσωπική ελευθερία, με τα κινητά, τις φωτογραφίσεις, τις βιντεοσκοπήσεις και τις κάμερες που παρακολουθούν πλέον όχι μόνο τις δημόσιες συναθροίσεις αλλά και τους εργαζόμενους στο χώρο της εργασίας τους (π.χ. Σούπερ Μάρκετ).
    Επανερχόμενοι, στο θέμα της ηθικής, η απαγόρευση ενός ασέμνου βιβλίου δεν αποτελεί πράξη λογοκρισίας όπως δεν είναι λογοκρισία η οποιαδήποτε απαγόρευση στα παιδιά να διαβάζουν βιβλία που τα ωθούν σε άσχημες συνήθειες και κακές πράξεις όπως ναρκωτικά, κλοπές, πορνεία κλπ.
    Ακόμη και η τιμωρία πολλές φορές είναι ωφέλιμη για τα παιδιά, όπως τονίζουν οι μεγαλύτεροι παιδαγωγοί, όπως για παράδειγμα, είναι καλλίτερο και επιβάλλεται να δώσουμε στο παιδί μία επίπληξη ή ελαφριά σωματική τιμωρία όταν πάει να βάλει το δάκτυλό του στην πρίζα του ηλεκτρικού ρεύματος παρά να μη το επιπλήξουμε, να βάλει το δάκτυλο στην πρίζα και να σκοτωθεί.
    Η απαγόρευση ενός βιβλίου από τα αναγνωστέα βιβλία για τα παιδιά δεν σημαίνει ταυτόχρονα ότι καταδικάζεται το βιβλίο, το οποίο μπορεί για τους ενήλικους να είναι ενδιαφέρον, καθόσον υπάρχουν βιβλία λογοτεχνίας τα οποία ωφελούν τους μεγάλους (ενήλικες) αλλά η τυχόν ανάγνωσή τους μπορεί να βλάψει την ανώριμη παιδική ψυχή.
    Το συγκεκριμένο βιβλίο «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές» περιέχει φράσεις άσεμνες και χυδαίες, και δεν αρμόζει να διαβάζεται από παιδιά, γιατί δεν συντελεί στον εμπλουτισμό του λεξιλογίου τους, αυτό δεν σημαίνει ότι το εν λόγω βιβλίο δεν είναι ενδιαφέρον για τους ενήλικες, του οποίου βιβλίου η συγγραφέας Έρση Σωτηροπούλου μπορεί να είναι κατά τα λοιπά μια αξιόλογος συγγραφέας και λογοτέχνης.

    Επομένως, η υπό κρίση αίτηση, πρέπει να γίνει δεκτή ως και ουσιαστικά βάσιμη, να διαταχθεί η προσωρινή απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της Έρσης Σωτηροπούλου «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», μέχρις ότου εκδικασθεί ή αγωγή του αιτούντος, περί οριστικής αποσύρσεως του ως άνω βιβλίου.

    ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ

    Δικάζει ερήμην της δευτέρας και τρίτου των καθ' ων,
    Και κατ' αντιμωλία των λοιπών διαδίκων.
    Δέχεται την αίτηση.
    Διατάσσει προσωρινά την απόσυρση από τις σχολικές βιβλιοθήκες του βιβλίου της κας Έρσης Σωτηροπούλου υπό τον τίτλο «Ζιγκ-Ζαγκ στις Νερατζιές», μέχρις ότου εκδικασθεί η αγωγή του αιτούντος, περί οριστικής αποσύρσεως του προαναφερομένου βιβλίου.
    Κρίθηκε κλπ.

    Ο ΔΙΚΑΣΤΗΣ

    υπογραφή

    ΣΗΜ. -->> Για να οριστεί νεα δικάσιμος πρέπει να καθαρογραφτεί επίσημα η απόφαση αυτή εδώ.

    Πέμπτη, 17 Απριλίου 2008

    σεμιναριο ορθοφωνιας!

    -->> επειτα μιλαμε για ερωτες με ψυγεια, κλπ. Η νεολαια ειναι και πολυ προχω λεμε:)

    runtime error



    http://www.youtube.com/watch?v=2XN2Jfy5pZY

    asprilexi.gr - Ιππόλυτος

    Σεμινάριο λεξικογραφίας με την καθηγήτρια γλωσσολογίας του Πανεπιστημίου Πατρών Άννα Ιορδανίδου. Ανακαλύπτουμε μαζί την ομορφιά των λέξεων. Μάθετε περισσότερα

    Ιππόλυτος Ο αφοσιωμένος στην Παρθένα Άρτεμη, γιός του Θησέα.

    Ο νέος με το όνομα που σημαίνει ελεύθερο άλογο (Ιππόλυτος < ίππος + λύω) έγινε αντικείμενο του σφοδρού έρωτα της μητριάς του Φαίδρας. Επειδή την απέκρουσε επέσυρε την οργή της. Τον κατηγόρησε στο Θησέα ότι δήθεν είχε προσπαθήσει να την παρασύρει κι αυτός εξοργισμένος ευχήθηκε το θάνατο του παιδιού του. Καθώς ίππευε ο Ιππόλυτος προς το Άργος ξέσπασε σεισμός και ένα παλιροϊκό κύμα τον σκέπασε ενώ ένας ταύρος που ξεπήδησε από αυτό έκανε τα άλογα να αφηνιάσουν. Ο Ιππόλυτος σκοτώθηκε και η Φαίδρα κρεμάστηκε από τις τύψεις. Αλλά για χάρη της Άρτεμις ο Ασκληπιός ανάστησε τον νέο. Λέγεται πως η θεά τον μετέφερε στην περιοχή των Αλβανών βουνών, κοντά στη Ρώμη, ενώ οι Τροιζήνιοι τον έβλεπαν στον ουρανό, στον αστερισμό του ηνίοχου.

    Κερένϋι Κ. Η μυθολογία των Ελλήνων (Αθήνα, 1984) σελ. 486-8.

    Θέμα της εβδομάδας: Η ανάσταση στη μυθολογία

    Δείτε όλο το αρχείο λέξεων αλλά και άλλα ενδιαφέροντα θέματα στη διεύθυνση http://www.asprilexi.com/
    Μπορείτε να κάνετε την «άσπρη λέξη» της ημέρας δώρο σε φιλικό σας πρόσωπο στη διεύθυνση www.asprilexi.com/eggrafi_eggrafi.asp


    -->> ειμαι μελος εδω και δε_θυμαμαι_ποσα_χρονια, ε, να μη κανω μια διαφημισουλα;

    Τετάρτη, 16 Απριλίου 2008

    Δυσκολη μερα σημερα

    Σαν σημερα, πριν ενα χρονο, εφυγε η Αννα για το μακρυ ταξιδι χωρις επιστροφη. Η Αννα, που τη γνωρισα στο διαδικτυο. Η Αννα, που ηταν μια οαση χαρας και καλοσυνης. Η Αννα, που ελαμπε με το πνευμα της. Η Αννα, ενα μυαλο σπιρτο μοναχο, σοβαρη και καλαμπουρτζου αναλογα με την περισταση. Η Αννα μου, η Αννα μας, η περδικα μας η καμαρωτη. Με ευστροφια χειριζοταν καταστασεις δυσκολες, με καλοσυνη διευθετουσε παρεξηγησεις, με χιουμορ (α, τι χιουμορ! καταλυτικο, απιστευτο και αυθορμητο) διελυε συννεφα.

    Δεν μου αρεσει να θυμαμαι απουσιες, δεν ανεβαζω το ποστ ως μνημοσυνο, το ανεβαζω επειδη θυμαμαι τις ομορφες ωρες, τα γελια, τις συμβουλες της σε μενα που την περναγα σχεδον μια 20ετια, τις συζητησεις μας, την γλυκεια και ζεστη της παρουσια. Ακομα μενουν γυρω μου σαν φωτοστεφανο η χροια της φωνης της, το ηρεμο χαμογελο της, το αστραφτερο της βλεμμα που με κοιταζε τρυφερα. Εχω ακομα γλυκο βυσσινο και ποτο τσερυ με τσικουδια που εφτιαξε με τα χρυσα της τα χερακια.

    Αννουλα μου, δεν λεω "καλο ταξιδι", λεω "καλη ανταμωση".

    ..και.. δεν ξεχνω να βαζω εκεινη τη μολυβια κατω απο το ματι, ξερεις, μεινε ησυχη καρδουλα μου..

    -->> UPDATE-->> H perdikka ΖΕΙ στο προφιλ της στον Pathfinder. Υπηρξε ενεργο μελος στο ξακουστο παλιο (και στο νεο, αλλα λιγοτερο) φορουμ του Path για πολλα χρονια. Λατρευε τον Path και ηταν η ψυχη της παρεας. Εμεις οι υπολοιποι, μετα, χαθηκαμε... Το διαδικτυο ειναι λοιπον μια μορφη αθανασιας; Κατι μενει τελικα και εξω απο το μυαλο του καθε ανθρωπου που αγαπαει. Κατι αερατο και απιαστο.

    Μολις απεσυρα απο την κυκλοφορια ενα ποστ

    Το ευχετηριο ποστ για τη Φαραωνα λεω. Ελπιζω να το θυμηθω να το ανεβασω το Σαββατο, πριν φτασουν τα παιδια, γιατι μετα δεν υποσχομαι τιποτα, χαμος θα γινεται εδω περα!

    Τρίτη, 15 Απριλίου 2008

    Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές

    Η Νίνα που επαναστατεί, η Λία που πεθαίνει, ο Σωτήρης που ερωτεύεται, ο Σιντ που ακροβατεί, το μαύρο πουλί που μιλάει. Τα πρόσωπα κινούνται ακτινωτά, αποκλίνουν σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Ομως ανεπαίσθητα μπλέκονται. Μέσα από την λυσσασμένη αναζήτηση της αγάπης, την διάψευση, την αποδοχή και την προδοσία, τα κομματάκια του παζλ παίρνουν την θέση τους. Τα όρια σβήνουν, οι ιστορίες γίνονται μία ιστορία συγκλονιστική, ανεπανάληπτη μέσα στην καθημερινότητά της. Ενας κόσμος αστείος και οδυνηρός, βίαιος και τρυφερός, περπατάει «ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές» και χαιρετάει τον αιώνα.
    Κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις Κέδρος το νέο μυθιστόρημα της Έρσης Σωτηροπούλου, με τίτλο Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές. Ένα έργο που σηματοδοτεί μια στροφή στη λογοτεχνική καριέρα της συγγραφέως.
    Πρόκειται για μια ιστορία συναρπαστική, οδυνηρή, διανθισμένη με χιούμορ και μελαγχολία, μια ιστορία στο τέλος του αιώνα μας.
    Ένα πολυφωνικό σύμπαν κατοικημένο από καθημερινούς ήρωες, βγαλμένους κατευθείαν από την σύγχρονη ελληνική πραγματικότητα και παγιδευμένους στη σκιά μιας μυστηριώδους απειλής.
    Ένα ψηφιδωτό που στοιχειοθετείται από ιστορίες μοναξιάς, βίαιης επιθυμίας και αγωνιώδους αναζήτησης για προσωπική φωνή και επιβεβαίωση.
    Η Λία που αργοπεθαίνει, ο θολωμένος Σωτήρης που ανακαλύπτει τον έρωτα, ο Σιντ που σχοινοβατεί αμέτοχος, η επαναστατημένη Νίνα κι ένα μαύρο, άσχημο πουλί που μιλάει, είναι οι πρωταγωνιστές του Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές.
    Πρόσωπα που κινούνται ακτινωτά, αποκλίνοντας σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Αργά ή γρήγορα, όμως, θα συναντηθούν έχοντας μοναδικό στόχο την λυσσασμένη διεκδίκηση της αγάπης.
    Τα κομματάκια του παζλ μπαίνουν στη θέση τους, οι ιστορίες γίνονται συγκοινωνούντα δοχεία, ο έρωτας φέρνει τη διάψευσή του, η φιλία την προδοσία της.
    Μέσα από μια αφήγηση τεμαχισμένη και κινηματογραφική, με γρήγορους ρυθμούς και περιπαιχτική διάθεση, αλλά και με μια τρυφερή και ανθρώπινη ματιά, η Έρση Σωτηροπούλου μας δίνει ένα μοντέρνο, οραματικό μυθιστόρημα για την αποχαλίνωση του σύγχρονου κόσμου.

    -->>Η περιληψη απο το ηλεκτρονικο βιβλιοπωλειο ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ


    Στο ζουμι τωρα: ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ τιμηθηκε με ΚΡΑΤΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ και βραβειο απο το περιοδοκο "ΔΙΑΒΑΖΩ". ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ σταλθηκε το 2003 απο το Υπ. Πολιτισμου σε πολλες βιβλιοθηκες -μεταξυ αυτων και σε 29 σχολικες. ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ μηνυθηκε απο τον κ. Κ. Πλευρη ως ακαταλληλο αναγνωσμα.

    Εκανε λοιπον αιτηση ασφαλιστικων μετρων και βρεθηκε ενας δικαστης ονοματι Δημητριος Γαβαλας να διαταξει την προσωπινη αποσυρση του βιβλιου με το σκεπτικο (γραμμενο σε 5 πυκνογραμμενες χειρογραφες σελιδες) οτι περιεχει πορνογραφικα και χυδαια κειμενα. Παραλληλα, στο ιδιο σκεπτικο, επιτιθεται στην Κρατικη Λογοτεχνικη Επιτροπη που το βραβευσε, αναλυει τις αποψεις του περι παιδαγωγικης, περι λογοκρισιας, καθως και περι εκπτωσης του θεσμου της οικογενειας, αναφεροντας οτι μπορουμε να δινουμε και σφαλιαρες στα παιδια μας.


    Μετα απο το "μαθημα" του κ. δικαστου, τα λεγομενα του κ. Πλευρη, ο οποιος επιχαιρει και περιμενει την οριστικη αποσυρση του βιβλιου, ειναι αναμενομενα - απλες οδοντοκρεμες δηλαδη:
    Κ. ΠΛΕΥΡΗΣ (ακριβης απομαγνητοφωνηση απο το δελτιο ειδησεων της ΕΤ1, προ ολιγου)-->>

    «Ειναι αισχρο, εχει σεξουαλικες διηγησεις διεστραμμενων προσωπων, εχει ερωτες με ψυγεια, αναφερεται σε μαστουρες, αναφερεται σε δικεφαλα πεη και ειναι προστυχολόγον.»



    -->> η γνωμη μου: Καλυτερη διαφημιση για το "Ζιγκ-ζαγκ στις νεραντζιές" δεν μπορουσε να γινει, μα την αληθεια! ΠΟΙΟΣ ΠΛΗΡΩΣΕ ΚΑΙ ΠΟΣΟ τον κ. Πλευρη να υποβαλλει αγωγη;
    [με ξερετε, τωρα θα με μαθετε πως εκφραζομαι;]

    χερια, μαχαιρια, κοκκαλα, κλπ

    Και τι θα γινει δηλαδη αν φτασει το μαχαιρι στο κοκκαλο; Θα τριξει το κοκκαλο η θα σπασει το μαχαιρι; Ο,τι κι αν συμβει, ειναι παντελως αδιαφορο.

    εμενα μ' ενδιαφερει
    ενα μακρυ γερο μαχαιρι
    να εχει τσαμπουκα και τσαγανο

    να μην εγκαταλειπει
    να διαπερασει τονους λιπη
    να φτασει επιτελους στο ψαχνο!

    _____________
    ΣΥΝΕΙΡΜΟΙ-ΤΡΕΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ

    1. Κοκκαλο λεγεται στα μαγκιτικα το ζαρι. Μηπως αυτο το κοκκαλο εννοουν;
    2. Ο Ριχαρδος ο Λεοντοκαρδος φουσκωνει τα πλατια του στηθη, κοπαναει με το σπαθι του μια κοτρωνα και την κανει κομματακια.
    3. Ο Σαλαδινος, σαν να εκτελει χορευτικη φιγουρα, ψιλοτεμαχιζει με το επιδεξιο ξιφος του ενα μεταξωτο μαντιλι στον αερα.

    -->> Οποια εικονα προτιματε, σας τη χαριζω. Ποια ειναι ωραιοτερη;

    Δευτέρα, 14 Απριλίου 2008

    σκονη Σαχαρας


    Τι θα γινει πια με αυτη τη σκονη; Αντε να φευγει να βαλουμε καμια μπουγαδα!


    κλικ! να μεγαλωσει η φωτο

    Ενεργός πολίτης και πάνα βρακάκι

    Ποια ειναι η μεταξυ τους σχεση; Το εξηγω αμέσως. Διευκρινιζω: αμέσως και ΟΧΙ "άμεσα".

    1. ο ενεργος πολιτης λερωνει το περιβαλλον -κατεστημενες ιδεες, και λοιπα παλαιολιθικα, τα εχει ολα χεσμενα. Οθεν, οι "ταγοι" και οι διαφορες ηγετικες μορφες του εθνους, της πατριδος, των συμφεροντων, κλπ κλπ, θεωρουν οτι πρεπει -ειναι απολυτως απαραιτητο- να φοραει πανα και αν δεν την φοραει μοναχος του βρισκουν τροπους να του τη φορουν εκεινοι. Τον δελεαζουν κιολας με φανταχτερα μοντελακια "πανα βρακακι ροζέ" made in (μου διαφευγει το ονομα) και "πανα βρακακι σατινέ" made in (μου διαφευγει το ονομα), κλπ κλπ, να 'χει να διαλέγει το μωρο.

    2. ο ενεργος πολιτης φοραει πανα βρακακι, επειδη ειναι μωρο ακομα, δεν εχει ενηλικιωθει, δεν ειναι ικανος να σκεφτεται απο μονος του, κλπ κλπ. Αυτο (θελουν να) νομιζουν οι διαφορες ηγετικες μορφες του εθνους, της πατριδος, των συμφεροντων, κλπ κλπ, και φροντιζουν να του εχουν πολλες πανες καβαντζα, μη τυχον και ξεμεινει. Τόνους πανες, μεγατόνους λεμε!

    3. αν τυχόν διαφανεί στον ορίζοντα περίπτωση ενηλικίωσης του πολίτη και κυκλοφορησουν φημες οτι θα είναι στο εξης πραγματικα ενεργος και οχι ενεργούμενος (η ενεργούμενο) τοτε ακριβως, οι διαφορες ηγετικες μορφες του εθνους, της πατριδος, των συμφεροντων, κλπ κλπ, τρομαζουν στην ιδεα, οτι δλδ μπορει να συμβει στ' αληθεια η ενηλικιωση αυτη για την οποια κοπτονται δηθεν αλλα στην πραγματικοτητα την απεύχονται. Ειναι αδύνατο να φανταστουν οτι ο πολιτης θα μπορεσει επιτελους να απαγκιστρωθει απο την αναγκη τους και θα μπορει να βγαλει την πανα βρακακι -ή να την αλλαζει μοναχός του- και θορυβουνται με τη σκεψη και μονο αυτης της προοπτικης. Ετσι λοιπον, μηχανευονται τροπους να επεκτεινουν τη βρεφονηπιακη περιοδο του. Ο ενηλικιωθεις πλεον πολιτης ομως, εχει μαθει και εξασκηθει στο σκεπτεσθαι και μαλλον θα τη βγαλει καθαρη -την πανα και τη θεση του.

    ______________________
    ΣΗΜ.1. ολα αυτα, εξαιτιας μιας εκπομπης της ΕΤ1, σε συνδυασμο με το wiki του κ. Μιμη.

    Η εκπομπη λεγεται ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ και μεταδοθηκε πριν λιγες ωρες, ΔΕΥΤΕΡΑ 14/04/2008, ωρα 00:00, ειναι "Κατάλληλη για όλους", και, οπως αναφερεται στο σχετικο ενημερωτικο δελτιο του καναλιου, «ο παρουσιαστής κ. Δημήτρης Δημητράκος μας ενημερώνει με σοβαρότητα κάθε Κυριακή, για θέματα που απασχολούν την ελληνική κοινωνία. Σε κάθε εκπομπή, ένα πρόσωπο της ευρύτερης πολιτικής σκηνής καθώς και μία προσωπικότητα εγνωσμένου κύρους από τους χώρους της δημοσιογραφίας, της πανεπιστημιακής κοινότητας, των τεχνών κλπ., καταθέτουν τις απόψεις τους και απαντούν στα ερωτήματα των παρουσιαστών. Με γνώμονα την πλήρη και αντικειμενική ενημέρωση των τηλεθεατών, η εκπομπή στοχεύει να αποτελέσει μια διαφορετική πρόταση στην πληροφόρηση του τηλεοπτικού κοινού, μακριά από τους υψηλούς τόνους και τις κομματικές αντιπαραθέσεις.»

    Μαλιστα. Πολυ χρησιμη και ηρεμη εκπομπη. Σε αυτο λοιπον το επεισοδιο, το θεμα ηταν η ενημερωση του πολιτη για τα πολιτικα πραγματα. Ειπωθηκαν πολλα, μπορει να απομαγνητοφωνησω μερικα αποσπασματα. Αυτο που μου εκανε εντυπωση ηταν το μενος μιας κυριας ευγενους προσκεκλημενης περι τον ελεγχο του διαδικτυου (για την προστασια του πολιτη, βεβαιως, με πανες παλαιου τυπου, δοκιμασμενες) και η βεβαιοτητα της οτι ο πολιτης "δεν καταλαβαινει". Εστω. Αν η αφεντια μου π.χ. καταλαβαινω επειδη εχω και μια καποια παιδεια -εχω παιδευτει πολυ εδω που τα λεμε- και ξεφευγω απο το μεσο ορο (τρομαρα μου!), η κυρια που συγυριζει το σπιτι μου στην Ελλαδα εχει δυο παιδια και τρεις υπολογιστες στο σπιτι της και, αν και για το ιντερνετ δεν εχει τοσο καλη ιδεα επειδη τρωνε πολλα λεφτα οι συνδεσεις, αυτη η ιδια με εμπασε στα μυστηρια της τηλεφωνιας -κινητης και σταθερης, ειναι απαιχτη σε αυτο το θεμα! Οποτε, ας μη μιλαμε πια για "πολιτες που δεν καταλαβαινουν. Υποτιμωντας τον πολιτη, νομιζετε οτι φαινεστε εξυπνοτεροι;

    Παμε τωρα στο wiki που ανοιξε ο Μιμης Ανδρουλακης, που δεν ειναι ακριβως ενα πραγματικο wiki αλλα ενα wiki γιαλαντζι, οπου εχει αναρτησει ενα κειμενο που το ονομαζει ερωτηση "Προς τον Υπουργό Οικονομίας και Οικονομικών: κ. Γ. Αλογοσκούφη" με τιτλο «Πολιτικές στήριξης των νέων κατά την είσοδό τους στην αγορά εργασίας», οπου οδηγηθηκα απο σχετικη παρουσιαση στο metablogging.gr.

    Η ερωτηση ειναι διατυπωμενη (γνωμη μου) με τροπο ωστε να αποδεχεται την κατασταση που εχει διαμορφωθει σημερα, στο πνευμα δλδ της εξουσιας, και προσπαθει με καποιο τροπο να μπαλωσει μερικες τρυπες. Δεν επιχειρειται απο το συντακτη της καποια "τομη", δεν αναφερεται ενα μεγαλοπνοο σχεδιο (ουτε καν σχεδιο, ποσο μαλλον μεγαλοπνοο) μοναχα κατι παρατηρησουλες, ετσι, για να ρωταμε και τπτ. Ας τη διαβασετε ομως, μπορει να σχηματισετε διαφορετικη γνωμη!

    Εκανα το βημα να σχολιασω εκει περα. Με δυο σχολια μαλιστα. Το ενα (σχολιο 23. από Rodia — April 12, 2008 @ 3:54 am) ελαβε "+8 βαθμοί" (απο τους αναγνωστες μαλλον) ενω το αμεσως επομενο (σχολιο 24. από Rodia — April 12, 2008 @ 4:04 am) ελαβε "-6 βαθμοί" -υπο του μηδενος δηλαδη! Η διαφορα μεταξυ των σχολιων ειναι οτι το μεν "23" ειναι σχετικα γενικολογο, απαξιωτικο και χιουμοριστικο, ενω το "24" παρουσιαζει μια συγκεκριμενη προταση -ατσαλα και βιαστικα, ανεδαφικη ισως, αλλα προταση.

    Σκεφτομαι λοιπον... Γιατι αραγε ο κ. Ανδρουλακης σκαρωσε αυτο το wiki..? Απορια εκφραζω και δινω μια απαντηση συμφωνη με το στριφογυριστο μυαλο μου: Επειδη πιθανοτατα θελει να βρισκεται "μεσα στα πραγματα", να μην υστερει ως προς την εφαρμογη και χρηση των "νεων τεχνολογιων", κλπ κλπ, ως εδω ολα καλα και μπραβο του. Οταν ομως γραφει για συνδιαμορφωση κειμενου ερωτησης στη Βουλη και αυτο που συμβαινει δεν ειναι κανενος τυπου "συνδιαμορφωση", δεν μας τα λεει καλα. Ισως να ειναι μια πανα μοντερνου τυπου, με παραμανες τιτανιου, ας πουμε... Αγαπητε μου πιστε αναγνωστη, πες μου, κανω παλι λαθος..?

    ______________________
    ΣΗΜ.2. κριτικαρω αυτα τα δυο ανομοια φαινομενικα συμβαντα, επειδη περιμενω -ακομα!- ενα σοβαρο βημα, μια πραγματικα ειλικρινη και ευθεια προσπαθεια απο καπου. Δεν ξερω απο που, αλλα περιμενω. Ξερω -φανταζομαι δλδ- ποσο δυσκολο ειναι να βρισκεται καποιος σε θεση εξουσιας, αλλα περιμενω εκεινον που θα κανει το μεγαλο ΜΠΑΜ. Αυτον τον ανθρωπο (αντρα/γυναικα το ιδιο μου κανει) που θα εκφρασει μια ιδεα, θα ξαφνιασει με κατι καινοτομο και συγχρονο χωρις να αναμασα τα παλια, χωρις να μπερδευεται στα δαιδαλωδη διαδρομακια.

    Επιασα λοιπον και ξεσκονισα αυτες τις δυο περιπτωσεις επειδη ακριβως περιμενα πολλα, τουλαχιστον να μην επικροτουν (καθενας με τον τροπο του) τη χειραγωγηση του πολιτη. Απο το Μ. Ανδρουλακη περιμενα περισσοτερα. Πριν μπει στα εξουσιαστικα κολπα ηταν λαλιστατος και ευρηματικος. Τι του συνεβη τωρα; Τι συμβαινει σε καθενα που μπερδευεται σε αυτα τα γραναζια; Πως λειτουργει το μυαλο; Καιγεται; Η παροιμια «οποιος ειναι εξω απο το χορο, πολλα τραγουδια ξερει» ισχυει; Ποιο ειναι αυτο το τραγουδι που πρεπει να μαθουμε για να καταλαβουμε; Γιατι δεν μας το μαθαινουν επιτελους; Να φοραω πανα, αλλα τουλαχιστον να γνωριζω το λογο. Ειναι κι αυτο ενα βημα. Οχι;

    Κυριακή, 13 Απριλίου 2008

    το Desktop μου ειναι ενα μακρυναρι...


    ...γυρω στα 4,5 μετρα! Ε, ετσι βολευε ο χωρος και'γω δεν πονοκεφαλιασα ιδιαιτερα να στρωσω διαφορετικα τα πραγματα. Εχω ξαπλωσει λοιπον ολα τα μηχανηματακια μου εκει πανω και εργαζομαι. Πισω μου βρισκεται απλετος χωρος για εργαστηρι, καναπεδες, τιβι, ολα εκει περα ειναι, πισω μου, και'γω μενω απερισπαστη στο διαδικτυο κοιταζοντας -οταν δεν βλεπω την οθονη- τον τοιχο!

    Φιλε μου καλε, εσυ που δεν ξεχνας να με διαβαζεις, παρε μερος στο καινουργιο Μπλογκοπαίχνιδο οπου με καλεσε ο DrTeddy: «Δείξτε το... αληθινό σας desktop!», ανεβασε κι εσυ το δικο σου χωρο εργασιας και ενημερωσε να σε συνδεσω. Ιδιαιτερη προσκληση στον (εξηνταρη πλεον! παπαπαπα) Πετεφρη, στη Φαραωνα του, στο γλυκο αγαπημενο Χνουδι, στη Γοργονιτσα μου, στον ΑΝεμο, στο Γατουλη και στον Ονειρο -μαλλον θα το σνομπαρει* αυτος, αλλα δεν πειραζει! Στη θεση του, ας παιξει ο Αργος.

    Οι βασικες οδηγιες εδω: http://www.drteddy.gr/?p=722 χωρις αυτο να σημαινει πως τις ακολουθησα!

    * το γραφω για να τον τσιγκλισω. Αν δεν ανεβασει δεν πειραζει, υπαρχει ικανη εκπροσωπηση της Βορειας Μπλογκεριας.

    Παρασκευή, 11 Απριλίου 2008

    Ηλεκτρονικη ενημερωση δι αλληλογραφιας

    Αγαπητό PC-Solutions,

    Πέρσι, έκανα αναβάθμιση από το Αρραβωνιαστικός 5.0 στο Σύζυγος 1.0 και παρατήρησα πως το καινούριο πρόγραμμα άρχισε να κάνει αναπάντεχες αλλαγές στα λογιστικά φύλλα, περιορισμένη πρόσβαση στις εφαρμογές λουλουδιών και χρυσαφικών που παλιότερα, στην έκδοση Αρραβωνιαστικός 5.0, δούλευαν απρόσκοπτα.
    Επίσης, το Σύζυγος 1.0 απεγκατέστησε πολλά άλλα πολύτιμα προγράμματα όπως το Ρομαντικός Περίπατος 9.9 και εγκατέστησε ανεπιθύμητα Popups, όπως τα Champions League 5.0 και Κυριακή στα Γήπεδα 8.0.
    Το Διάλογος 1.3 δεν τρέχει πια ενώ το Καθαριότητα 2.6 προκαλεί κολλήματα και κατάρρευση του συστήματος.
    Προσπάθησα να τρέξω το Μουρμούρα 5.3 GOLD edition... αλλά εις μάτην.

    Μια απελπισμένη γυναίκα

    Απάντηση

    Αγαπητή "Απελπισμένη γυναίκα:

    Έχε υπ' όψιν πως το Αρραβωνιαστικός 5.0 είναι ψυχαγωγικό πακέτο ενώ το Σύζυγος 1.0 είναι λειτουργικό σύστημα, με απαιτήσεις από τον χρήστη.
    Προσπάθησε να δώσεις την εντολή C:\Nomiza_pws_me_agapouses.exe και εγκατέστησε το Δάκρυα 6.2 σε original έκδοση.
    Λογικά, το Σύζυγος 1.Ο θα εκκινήσει αυτόματα τις εφαρμογές Ενοχή 3.0 και Λουλούδια 7.0 σε random λειτουργία.

    ΠΡΟΣΟΧΗ

    * Υπερβολική χρήση του παραπάνω προγράμματος μπορεί να προκαλέσει την κλήση των screen saver Κατσούφικη Μουγκαμάρα 2.5 και Μπύρα 6.1 (Το Μπύρα 6.1 ίσως προκαλέσει την αναπαραγωγή WAV αρχείων τύπου "Δυνατό ροχαλητό", που καταργούνται μόνο με επανεκκίνηση).

    * Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να γίνει εγκατάσταση του Πεθερά 1.0 και μην σκεφτείτε καν να τρέξετε τα βοηθητικά αρχεία Εραστής 2005 BETA και Γκόμενος 3.8 unregisterd (δεν είναι συμβατά με το Σύζυγος 1.0 και μπορεί να προκαλέσουν κατάρρευση του συστήματος και πλήρη καταστροφή του λειτουργικού).
    Συνοψίζοντας, το Σύζυγος 1.0 είναι ένα εξαιρετικό πρόγραμμα, αν και με περιορισμένη μνήμη, που χρειάζεται κάποιο διάστημα για να εμπεδώσει μερικές καινούριες εφαρμογές.
    Σκεφτείτε σοβαρά την απόκτηση συνοδευτικών προγραμμάτων που θα βελτιώσουν την απόδοση του σημαντικά. Συστήνουμε το Ζεστό Φαΐ 3.0 με auto update, Καυτά Εσώρουχα 5.3 και το Δημιουργικά Τρομερής Κορμάρας 10.1 με την επιλογή "εκτέλεση κατά την εκκίνηση".

    Με εκτίμηση,

    Ο admin

    ________________________
    -->> μολις το ελαβα απο την κορουλα μου! Προχωρημενο παιδι, ε

    Η αδηφάγος βαρύτης

    Το μυστικο για την καταπολεμηση της αδηφαγου βαρυτητος ειναι η αντισταση στη βαρεμαρα, τη βαριεστημαρα, στη ρηση «βαρεθηκα πια» και στο «δε βαριεσαι». Διαφορετικα, αν δεν υπαρξει αντιστασις, ολο και πιο κατω θα μας τραβαει μεχρι να μας φαει το μαυρο χωμα. Η αδηφαγος βαρυτης δεν ειναι τιποτε αλλο παρεκτος η ελξη της γης που ασκειται σε ολους τους οργανισμους, σε ολα τα υλικα πραγματα.

    Για τουτο το πνευμα μοναχα αντιστεκεται σθεναρως, ιπταται ως λαμπρη κονις και ως δροσερος ευωδης αηρ -τουτεστιν σαν χρυσοσκονιτσα και σαν δροσερο ευωδιαστο αερακι.

    Το μυστικο αυτο κατεχεται απο μερικους, οι οποιοι το μοιραζουν δεξια (κι αριστερα, βεβαιως!) επειδη ειναι κατι τι που οσο μοιραζεται τοσο αυξαινει. Αποδειξη ο μεγας φαραωνικος μαγειρος και βυζαντινολογος μπλογκοχωριανος Πετεφρης -απο τους χοκους ποκους επισκοπους ειναι, αλλα δεν τον πειραζουν και τοσο οι ανακριβειες!- οστις εορταζει σημερον την ημεραν της ελευσεως του εις τα γηινα τοπια.

    Εορτασμος πληρης, με παρτυ για φιλους, τουρτες, ουρι παραδεισια και αλλα. Οι αναφορες σε χοληστερινες -φτου φτου διαλεπαρεσε διαοτσε, που θα μου χαλασεις τη μερα!- και αλλα αιματολογικα καταλοιπα, κρινονται ως ανευ ουσιας και ενδιαφεροντος.


    ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΑ
    ΚΑΙ ΠΟΛΥ ΠΟΛΥ ΧΑΡΟΥΜΕΝΑ !!! :-)))


    (οχι που θα το γλιτωνε το τσιτατο μου!)

    Πέμπτη, 10 Απριλίου 2008

    123 και παλι και παλι με εναλλακτικους κανονες

    Μετα απο δυο απανωτες προσκλησεις των κ.κ. sfrang και Ντροπαλου, στελνω την επαναληψη στο μπλογκοπαιχνιδο "σελιδα 123" με μερικες εξηγησεις: Την Παρασκευή, 22 Φεβρουαριου 2008, το επαιξα αυθορμητως το παιχνιδακι, χωρις προσκληση, εδω: -->> σελιδα 123 και γνωριζω τους κανονες:
    1. πιάνουμε το βιβλίο που βρίσκεται πιο κοντά μας αυτή τη στιγμή
    2. το ανοίγουμε στη σελίδα 123 (αν είναι μικρό, παίρνουμε το επόμενο κοντύτερα σε μας, που έχει τουλάχιστον 123 σελίδες)
    3. βρίσκουμε την πέμπτη πρόταση
    4. αντιγράφουμε τις επόμενες τρεις, δηλαδή την έκτη, έβδομη και όγδοη και
    5. βρίσκουμε άλλους πέντε ατυχείς να τους πασάρουμε το παιχνίδι

    Παρολα αυτα ομως, δημιουργω δικους μου κανονες στη σημερινη αναρτηση:
    1. πιανουμε το βιβλιο που βρισκεται κοντα μας και το τοποθετουμε στο σκανερ.
    2. σκαναρουμε το εξωφυλλο και τη σελιδα 123 και οποιον παρει ο Χαρος!

    τους ακολουθω και ιδου το αποτελεσμα:

    Το βιβλιο της Ευας Βλαμη "ΣΚΕΛΕΤΟΒΡΑΧΟΣ" το εχω αγορασει πολλες φορες, μια και το χαριζα απανωτα και ολο ετρεχα να ψωνισω αντιτυπο να αντικαταστησω το χαρισμενο. Ειναι ενα βιβλιο με παμπολλες αναγνωσεις, διαβαζεται οποτεδηποτε, δινει απαντησεις σε πολλα. Αν αντικατασταθουν μερικες λεξεις/κλειδια, αντιπροσωπευει απολυτως τη συγχρονη κατασταση που ζουμε. Τελικα, εχω καβαντζα μερικα αντιτυπα επειδη μου αρεσει να χαριζω βιβλια που μου αρεσουν και οχι ο,τι να'ναι, πολυ περισσοτερο βιβλια που μου εχουν χαρισει και δεν μου αρεσουν! Να θυμηθω να βεβαιωθω οτι υπαρχουν κι αλλα αντιτυπα πριν χαρισω το τελευταιο που εχω, μη την παθω σαν και τοτε που χαρισα ολα οσα ειχα απο τα "ΔΟΚΙΜΙΑ" του Καπετανακη και εμεινα ρεστη.




    Το απαραιτητο βιβλιο ειναι το λεξικο αυτο εδω, μια και τα αγγλικα μου ειναι πιπες και το μυαλο μου αρνειται να αποθηκεψει αυτη τη γλωσσα. Αυτο το επαθα στη δεκαετια του '50, τοτε, με το κυπριακο, "Ε-Ε-ΕΝΩΣΙΣ" και τα τοιαυτα, ξερετε. Παιδακι ημουν και μου εμεινε το κουσουρι.
    Αυτες τις μερες μαλιστα που παιζω και'γω στο FaceBook -σαν καλο κοριτσακι, συνεπης με τη μανια μου στα επικοινωνιακα παιχνιδια- και πρεπει να γραφω ενα σωρο μηνυματακια στα αγγλικα οταν πουλαω κι αγοραζω τους φιλους μου εκει μεσα, το λεξικο ειναι εργαλειο απολυτως απαραιτητο.





    _____________________________
    -->> Με τη σειρα μου, προτρεπω καθενα να ανεβασει και να με ειδοποιησει να ενημερωσω αυτο το ποστ με σχετικο συνδεσμο. Εκτος συναγωνισμου προσκαλω To ΠοΤιΣτήΡι, που ειναι φρεσκο φρεσκο.
    -->> καλε μου αναγνωστη, κανε κλικ! στην καθε εικονα να μεγαλωσει για να τη δεις καλα.

    Τρίτη, 8 Απριλίου 2008

    αντιγραφοντας βινυλια

    Σημερα χτυπησε το κουδουνι μια φορα και το τηλεφωνο εμεινε σιωπηλο. Ασχοληθηκα απερισπαστη με το σπασιμο της σιωπης, μετατρεποντας παλιους δισκους βινυλιου σε mp3. Θα σκεφτω αν πρεπει να ανεβασω μερικους εδω περα. Φυσικα, τους ακουγα κιολας και ενα σωρο φαντασματα με περιτριγυρισαν.

    Δευτέρα, 7 Απριλίου 2008

    Η επίσκεψη του Larry -Νο 3

    Στο πλαίσιο της προσπάθειας απεγκλωβισμού από τις εικόνες οι οποίες μας δυναστεύουν, ανεβασα μερικες τολμηρες ιστορίες του ευγενους ιπποτου Larry. Επειδή οσο προχωρουσαν οι εξιστορησεις, τοσο τολμηροτερες γινοντουσαν, μενω στις πρωτες 4 που ανεβηκαν και δεν μπορω να τις παρω πισω.


    Ο ιππότης Λάρρυ, είς ανήρ ευρισκόμενος πάντοτε εν πλήρει ετοιμότητι δι ερωτικάς περιπετείας, ηγέρθη εκ της κλίνης αυτού κατόπιν ύπνου βαθέως και πλήρους ονείρων τε και ονειρώξεων. Τα ενύπνια άτινα επεσκέπτοντο αυτόν κατά την διάρκειαν της νυκτός διήγειρον συνήθως την ευμεγέθη ψωλήν του, ήντινα κατεπράϋνεν με ελαφράς τοπικάς μαλάξεις, άμα τη εγέρσει αυτού.

    Σήμερον όμως, το όργανον της ηδονής ηρνείτο επιμόνως να καταπραϋνθή. Ιστατο ως κεντρικόν κατάρτι πλεούσης πλησιστίου ποντοπόρου σκούνας, έχον μεταμορφώσει τα σκεπάσματα της κλίνης του εις πέλαγος, ούτως ειπείν. Τούτον βεβαίως ωφείλετο εις το ενύπνιον, όν ήτο καλώς εγκατεστημένον εντός του εγκεφάλου του, μη δυνάμενον να εγκαταλείψει την φαιάν ουσίαν εξ ής ετρέφετο. Ηυρίσκετο είς τινα εγκεφαλικήν έλικα εσφηνωμένον, ελλοχεύον επιμόνως, ούτως ώστε να ορμήσει δριμύτερον, εις την παραμικράν χαλάρωσιν των βλεφάρων, επαναφέρον τον ιππότην εις τα χλοερά τοπία μυριάδων ανθισμένων πριγκηπικών αιδοίων.

    Ισως είπει τις «τι τάχα να έχωσιν τα πριγκηπικά αιδοία, όν εκ τών λοιπών απουσιάζει» αλλά εις την ερώτησιν αύτην μόνον ο ιππότης Λάρρυ δύναται να απαντήσει. Διότι ο Λάρρυ είχεν τεραστίαν γαμιστικήν πείραν. Μυριάδας αιδοίων, καν και καν, είχεν επισκεφθεί ο μεγαλοπρεπής του ψώλος κατά την διάρκειαν του βίου του. Εγνώριζεν λοιπόν πολύ καλώς ότι έν πριγκηπικόν αιδοίον είναι -πρώτον και κύριον- μοσχομυριστόν. Αλλωστε, το δέρμα των πριγκήπων ευωδιάζει ούτως ή άλλως, πόσον μάλλον τα αιδοία των πριγκηπισσών, αι οποίαι άλλο τι δεν κάμνουν από του να τα περιποιούνται ανελλιπώς κατά την διάρκειαν της ημέρας, πολλάκις δε και της νυκτός.

    Το ενύπνιον όν παρετήρει διαρκούντος του ύπνου του ο Λάρρυ, ήτο είς θαυμαστός τόπος επί του οποίου, αντί ανθέων, ήνθιζον πλείστα όσα αιδοία, άτινα ήσαν πολύχρωμα και διαφόρων μεγεθών. Μικρούτσικα ροδαλά και γαλαζωπά, σε τόνους απαλούς, αλλά και κατακόκκινα και μπλαβιά με τόσον έντονον χρώμα, ώστε να νομίζει τις ότι είναι έτοιμα να εκραγούν. Ταύτα δε όλα ευρίσκοντο εμφυτευμένα εν μέσω μουνοτριχών κυματιστών, ξανθών ως επί το πλείστον αλλά και καστανών και μελανών και χρωματιστών. Το εντελώς παράλογον της υποθέσεως είναι ότι αντί μίσχων τα αιδοία είχον χείρας με λεπτά δάκτυλα, άτινα εκράτουν κτένας πολυχρώμους επίσης και εκτένιζον τας περιβαλλούσας αυτά τρίχας.

    Εκάστη χείρ εκτένιζεν μετά μεγίστης προσοχής, ουχί μόνον το αυτής αιδοίον, αλλά και τον περίγυρον αυτού, πότε πότε δε ηπλώνετο μακράν, μέχρις ότου φθάσει αιδοίον τι γειτονικόν, το οποίον περιεποιείτο επίσης μετά προσοχής. Ο ιππότης Λάρρυ ίστατο εν τω μέσω του παραμυθένιου, ούτως ειπείν, τούτου αιδοιοκόσμου πιέζων τον ψώλον αυτού, όστις επεθύμει σφόδρα να εκσφενδονισθεί ως πύραυλος. Το μόνον το οποίον τον εμπόδιζεν ήτο η αδυναμία εκλογής συγκεκριμμένης κατευθύνσεως. Δεν ηδύνατο δήλα δή να επιλέξει ποίον αιδοίον να γαμήσει πρώτον, τουτέστιν από ποίον αιδοίον να εκκινήσει τας γαμικάς του ασκήσεις.

    Ο νους του έφερεν απείρους σπειροειδείς περιστροφάς χωρίς να δύναται να λάβει οριστικήν απόφασιν και, ήτο πλέον ή βέβαιον ότι θα παρεννόει εντελώς εάν δεν έδιδεν την έγκαιρον λύσιν το ξυπνητήρι, το οποίον ήρχισεν να λαλεί μανιωδώς, επί του παρακειμένου κομοδίνου ευρισκόμενον. Η ευώνυμος χείρ του ιππότου ηπλώθει χαλαρώς ως δια να χαϊδέψει αιδοίον τι, συνήντησεν όμως την αδράν επιφάνειαν του ξυπνητηριού ήτις τον επανέφερεν εις την ωμήν πραγματικότητα, όπου τα πριγκηπικά αιδοία σπανίζουν.

    Προσεπάθησεν, είναι η αλήθεια, να επανέλθει εις την προτέραν κατάστασιν, αυτήν του ύπνου. Ο εγκέφαλός του όμως, όστις επεθύμει σφόδρα να απαλλαγεί του παρασίτου όν είχεν εμπλακεί εις την φαιάν του ουσίαν, τουτέστιν να εκδιώξει το ενύπνιον κακήν κακώς, τον ηγνόησεν επιδεικτικώς. Ούτω, ο Λάρρυ ηναγκάσθη επι τέλους να εγερθεί. Ηρπασεν έν λινόν προσόψιον και κατηυθύνθη προς το λουτρόν ένθα κατεσίγασεν εντός της λεκάνης την πρωϊνήν του έγερσιν, κατά τι πλουσιωτέραν κατά την ποσότητα της συνήθους.

    Φρεσκολουσμένος και ενδεδυμένος εν ιαπωνικόν ελαφρύ ένδυμα, το και κιμονό επονομαζόμενον, κατηυθύνθη προς την εστίαν ίνα παρασκευάση ρόφημά τι εκ φύλλων τιλιάς, το γνωστόν τοις πάσι φλαμούρι. Το ρόφημα τούτον είναι εξαίρετον καταπραϋντικόν και ο ιππότης το εχρειάζετο αδιαμφιβόλως, κατόπιν του εξόχως διεγερτικού ενυπνίου. Συνήθως απελάμβανε ένα στιγμιαίον καφέν ώστε να διεγείρη την ψωλήν του, σήμερον όμως αύτη απήτει κατευνασμόν αντί διεγέρσεως. Ετοποθέτησεν το ρόφημα εις εν κύπελον εκ λεπτής πορσελάνης και εκάθησεν επί τινος ανακλίντρου και ερέμβαζεν. Η όψις του απέπνεεν μυστηριώδη συναισθήματα, δεδομένου ότι οι οφθαλμοί του ευρίσκοντο σχεδόν εκτός των κογχών των.

    Εξαίφνης, εξετινάχθη αποτόμως. Το τηλέφωνον ήρχισεν ηχόν εκκωφαντικώς. «Ποίος με ενεθυμήθη πρωΐ πρωΐ» επρόφθασε να σκεφθεί και έλαβεν το ακουστικόν λέγων μετά μεγίστης ευγενείας:

    - Παρακαλώ...
    - Ο ιππότης Λάρρυ; Ηκούσθη λεπτής χροιάς φωνούλα.
    - Ο ίδιος, αυτοπροσώπως. Απήντησεν ο ιππότης.
    - Εδώ πριγκήπισσα Λενώρα. Θα ηδύνασθο αγαπητέ να έλθετε σήμερον ίνα γευματίσωμεν ομού;
    - Βεβαίως υψηλοτάτη! Δούλος σας! Απήντησεν ο Λάρρυ, συγκρατών μετά κόπου το δέμας αυτού, ίνα μη σωριασθή επί του τάπητος.
    - Ω! Δεν γνωρίζετε οποίαν χαράν μου δίδετε ιππότα! Κατά τας δύο είναι καλά; Μήπως επιθυμείτε ενωρίτερον; Ηκούσθη λέγουσα η λεπτή αρωματική φωνούλα -πριγκηπική γαρ.
    - Ομορφα! Δύο ακριβώς θα ευρίσκομαι εις τα ανάκτορα.
    - Μη κάμνετε τον κόπον αγαπητέ ιππότα, θα στείλω την προσωπικήν μου άμαξαν να σας μεταφέρει. Να ευρίσκεσθε δύο παρά είκοσιν έμπροσθεν της οικίας υμών.
    - Ω, υψηλοτάτη! Οποία τιμή δι εμέ τον πτωχόν ιππότην!
    - Ουδεμία τιμή είναι αρκετή δια το πρόσωπόν σας, πιστέ μου Λάρρυ. Θα ηδυνάμην να στείλω να σας μεταφέρουν και εκ του Βορείου Πόλου... Δύο παρά είκοσιν ακριβώς, έτσι;
    - Ναι, βεβαίως.. δύο παρά είκοσιν ακριβ...

    Πριν αποτελειώσει την φράσιν του ο ιππότης, η πριγκήπισσα Λενώρα -κλατς!- έκλεισεν το ακουστικόν. Το κλείσιμο του ακουστικού κατάμουτρα του συνομιλητού είναι το μόνον πριγκηπικόν ελάττωμα, δια τούτο και συγχωρητέον, εσκέφθη πάραυτα ο Λάρρυ, όστις εσχημάτισεν αυτομάτως τον αριθμόν του φενακοποιού του ίνα βελτιώσει την εμφάνισιν της κόμης και του λεπτού μύστακός του.

    Εις αυτό το σημείον δυνάμεθα να παραλείψωμεν τα του θεσπεσίου γεύματος, άλλωστε, λίγο-πολύ, όλοι γνωρίζουν τι περιλαμβάνει έν πριγκηπικόν γεύμα. Εκείνον το οποίον έχει ενδιαφέρον είναι το επακόλουθον του γεύματος, εκείνον όν διημείφθη κατόπιν δήλα δή, μεταξύ του ιππότου και της πριγκηπίσσης. Αμα τη λήξει του γεύματος και την αποχώρησιν των σερβιτόρων, η πριγκήπισσα Λενώρα απώλεσεν πάσαν αιδημοσύνην και ήρθη κραδαίνουσα τας δαγκάνας του αστακού, του οποίου είχεν μόλις απολαύσει την σάρκαν, και εφώρμησεν επί των γονάτων του ιππότου. Με την μίαν εκ των δαγκανών εγαργάλη το ευώνυμον ούς αυτού και με την ετέραν τον μύστακά του, ψιθυρίζουσα:

    - Τώρα αγοράκι, οι δυο μας! Τι θα μου κάνεις; Θα παίξεις με το μουνάκι μου; Θα μου το γαργαλίσεις με το μουστακάκι σου;
    - Ω, αγαπητή.. ω, υψηλοτάτη Λενώρα...
    - Ω, Λάρρυ, αφήστε τα σεις και τα σας... τώρα είμεθα δύο ανθρώπινα όντα λιμασμένα δια έρωτα... τίποτε περισσότερον...
    - Μα...
    - Δεν έχει μα και ξεμά, ορμήστε μου Λάρρυ και ξεσκίστε με! Δικαιώσατε την φήμην υμών. Επί τέλους, φθάνουν αι ευγένειαι. Αρκετά.

    Ο ιππότης εκράτει ακόμη το ποτήριόν του πλήρες οίνου ξανθού και ευόσμου και ολίγον έλειψεν να καταβρέξει την πανοπλίαν αυτού. Το εγκατέλειψεν με όσην προσοχήν ημπόρει επί της τραπέζης και εφώρμησεν επί των ασθενικών πριγκηπικών βυζιών. Τι να ζουλήξει από αυτά, τα ελαχίστου μεγέθους βυζάκια, χωρίς να φοβείται ότι θα τα βλάψει; Εμπροσθεν όμως της σφοδράς επιθυμίας της μανιώδους πριγκηπίσσης, ήρχισεν μαλάζων ταύτα κατά το δυνατόν.

    Εφούσκωσαν αι ρόγες και εσκληρύνθησαν ως ώριμαι φράουλαι, εφούσκωσαν και τα βυζάκια ολόκληρα και απέκτησαν χρώμα ρόδινον. Μετεμορφώθησαν ως λοφίσκοι όπισθεν των οποίων χάραζεν ροδόχρους η αυγή. Ο ιππότης εγαργάλιζεν τα όμορφα πρώην καχεκτικά στηθάκια με τον λεπτόν του μύστακα, τον άρτι περιεποιηθέντα υπό του φενακοποιού. Η πριγκήπισσα εξέβαλλεν κάθε τόσον μικράς κραυγάς χαράς καί τινα γελάκια κεχαριτωμένα, λικνίζουσα τον κορμόν αυτής δεξιά και αριστερά ξεφεύγουσα δήθεν του απειλητικού μύστακος. Ο Λάρρυ είχεν τοσούτον καυλώσει ώστε μετά κόπου συνεκρατείτο ίνα μη της τον χώσει αποτόμως. Αι πριγκήπισσαι δεν αγαπούν τα παθιασμένα γαμήσια, αυτό το εγνώριζεν καλώς.

    Η Λενώρα όμως, αν και ήτο πριγκήπισσα, εξακριβωμένο αυτό, εφαίνετο απολαμβάνουσα την ιπποτικήν ορμήν και ωδήγει την χείρα του ανδρός προς τα χαμηλώτερα σημεία.

    - Ω, ελάτε Λάρρυ, ελάτε πλέον. Ολο με τα βυζάκια μου θα παίζετε; Παίξτε και με κάτι τι άλλο!
    - Λενώρα.. ω.. Λενώρα.. Μανάρι μου.. Μουνάρα μου.. Πες μου τι να σου κάνω τώρα..
    - Να με γαμήσεις επί τέλους αγορίνα μου! Να με γαμήσεις ψωλαρά μου!

    Εφώναξεν η πριγκήπισσα τόσον, ώστε θα ηδύνατο να ακουσθεί και εκτός του περιβόλου των ανακτόρων. Ο Λάρρυ προσεπάθησεν να φράξει δια της χειρός του τα χείλη αυτής, αλλά κατενόησεν εγκαίρως ότι κατά την διάρκειαν μίας τοιαύτης διεγέρσεως αι αισθήσεις είναι άκρως ωξυμέναι και, ως εκ τούτου, και ο ψίθυρος ομοιάζει με κραυγήν, οπότε εγκατέλειψεν την προσπάθειαν αποφράξεως της φωνητικής οδού της πριγκηπίσσης και, αποβάλλων πάσαν αιδώ, άρπαξεν το κάθυγρον μουνί της πρώτα με τα δάκτυλα της δεξιάς χειρός του και κατόπιν με τα ακονισμένα άκρα των οδόντων του.

    Η πριγκήπισσα Λενώρα έκειτο τώρα εις υπτίαν στάσιν επί της τραπέζης, όπου ευρίσκοντο ακόμη τα κενά σκεύη του προηγηθέντος γεύματος. Οι ερασταί, εις έν διάλειμμα του επικρατούντος πάθους των, είχον την πρόνοιαν να τραβήξωσι το λινόν κατάλευκον τραπεζομάνδηλον, απελευθερώνοντες ούτωπως το ήμισυ της ξυλίνης εκ δρυός επιφανείας. Η κόμη της πριγκηπίσσης είχεν βυθιστεί εντός της κενής, ευτυχώς, σουπιέρας και τα άκρα των ποδών της εξείχον του πέρατος της τραπέζης από του γόνατος και πέραν. Ακριβώς εις την ακμήν ηυρέθη το μουνί αυτής, όν περιεποιείτο ο ιππότης μετά δακτύλων, μύστακος και γλώττης, χωρίς να καταβάλλει ιδιαιτέραν προσπάθειαν.

    Μμμμμ... και μμμμ... εμούγκριζεν ούτος, αφήνων την ασθμαίνουσαν αναπνοήν του εκπνέουσαν κατά ριπάς επί του πριγκηπικού μυρωδάτου ροδαλού αιδοίου. Εκόντευε να απωλέσει παντελώς τας φρένας αυτού, δια τούτο απέφευγεν σκοπίμως να σκέπτεται με ποίαν γυνήν τυγχάνει συνευρισκόμενος. Η προτροπή της πριγκηπίσσης, να φερθεί δήλα δή προς αύτην ως εις μίαν τυχούσαν γυναίκα, τον διευκόλυνεν εις την μείωσιν του άγχους του. Τοσούτον απηλευθερωμένος ησθάνετο, ώστε ετόλμησεν να σηκώσει το πριγκηπικόν κορμί δράττων αυτό από την οσφύν και την πλάτην και να το φέρει εις θέσιν καθιστήν επί της τραπέζης. Κατόπιν, κυλίων τούτον αργά και σταθερά, το έφερεν επί των γονάτων αυτού και ύστερον επί του περσικού τάπητος ός εσκέπαζεν το δρύϊνον δάπεδον.

    Η πριγκήπισσα Λενώρα το λοιπόν, ηυρέθη, δίχως να το πολυκαταλάβει, γονατιστή έμπροσθεν του ιππότου να σμιλεύει με την απαλήν μικράν και αιχμηράν γλώτταν αυτής το υπέροχον θεόρατον όργανον ηδονής του ιππότου, τουτέστιν την ψωλήν του. Ο Λάρρυ εξηκολούθη καθήμενος, σχεδόν αναπαυτικώς. Δεν είχεν πολυμετακινηθεί. Το έπραττεν τούτον σκοπίμως, ίνα μη σπαταλά δυνάμεις αι οποίαι θα του εχρειάζοντο λίαν συντόμως. Πρέπει να αναφερθή οπωσδήποτε ότι οι ερασταί εξηκολούθουν ενδεδυμένοι, αν και κάπως ακατάστατα. Ελαφρώς αναμαλλιασμένοι, με ξεσφιγμένα τα ζωνάρια και ανασηκωμένα μανίκια, ενδεδυμένοι πάντως σχεδόν απολύτως.

    Αφού αφήκεν την νέαν να παίξει αρκετά με τον υπερμεγέθη πούτσον αυτού, ός είχεν αποκτήσει τοσούτον μέγεθος όν ο ιππότης αντίκρυζεν δια πρώτην μέχρι τούδε φοράν, απεφάσισεν να δράσει με την γνωστήν μέθοδον αυτού. Ανεσηκώθη αποτόμως εκ του επενδεδυμένου μετά δέρματος καθίσματος, ήρπαξεν την κόμην της πριγκηπίσσης με τρόπον ώστε να μη της προξενήσει τον ελάχιστον πόνον, εκατέβασεν με ορμήν το φόρεμα αυτής από των υπερόχων ώμων μέχρι των αστραγάλων χωρίς να το ξεσχίσει, και ανέστρεψε το απαλόν και χαλαρόν σώμα, ούτως ώστε να ευρεθή η νέα με την κεφαλήν κάτω και τα γόνατα επί των ώμων του ιππότου. Η πριγκήπισσα, ακόμη και εις την δυσμενή θέσιν εις ήν απροσμένως ηυρέθη, εξηκολούθη σμιλεύουσα τον ευμεγέθη ψώλον. Ο Λάρρυ, με την μίαν χείρα επί του ενός ώμου της πριγκηπίσσης και με την άλλην στηρίζων την οσφύν της, εδάγκωνεν όπου του εδίδετο ευκολία. Πότε το υπέροχον ροδαλόν αιδοίον της και πότε τα υπέροχα κωλομέρια.

    Κατόπιν, μετ’ ού πολύ, διότι η στάσις αύτη τυγχάνει λίαν κοπιώδης όσον εξησκημένοι και να είναι οι ερασταί, απέθεσεν την γυναίκα ελαφρώς επί του δαπέδου και ήρχισεν εκδυόμενος την πανοπλίαν αυτού. Η πριγκήπισσα, με το βλέμμα ιλαρόν και γλαρόν συνάμα, παρηκολούθη τον ιππότην εκδυόμενον και εθαύμαζεν την τάξιν μεθ’ ής ετακτοποίει τα διάφορα τεμάχια της στολής αυτού επί ενός εκ των καθισμάτων της τραπεζαρίας. Οταν εξεδύθη την πανοπλίαν και απέμεινεν φορών εν κατάλευκον υποκάμισον και μίαν μακράν περισκελίδα εκ λευκού επίσης ερίου, ηγέρθη αύτη, ώρμησεν ως μαινάς, και εξέσχισεν δια των οδόντων αυτής τα εναπομείναντα εσώρουχα του ιππότου. Γυμνοί λοιπόν και οι δύο ερασταί ήρχισαν να ξιστρίζονται μεταξύ των ως ίπποι, ταλαντευόμενοι και περιστρεφόμενοι. Δεν υπήρχεν το ελάχιστον σημείον επιδερμίδος του ενός, το οποίον να μη είχεν αγγίσει με την επιδερμίδα του ο έτερος των εραστών. Επραττον ωσάν να μη υπήρχεν πλέον χρόνος επί της γης ή ωσάν να ήτο, καθείς εξ αυτών δια τον έτερον, ο τελευταίος επιζών του φύλου του επί του πλανήτου.

    Είχον τοσούτον διεγερθεί, ώστε ο γάμος, τουτέστιν η είσοδος του πελωρίου πούτσου εντός του λεπτεπιλέπτου μουνιού, να αποτελεί πλέον την μοναδικήν διέξοδον, την μοναδικήν πράξιν η οποία απετέλη σκοπόν και αιτίαν ταυτοχρόνως της υπάρξεώς των. Οποία ευχαρίστησις! Οποία ηδονή! Εξεχύθη το σπέρμα του ιππότου εντός του κόλπου της πριγκηπίσσης και ανερροφήθη ακαριαίως υπ’ αυτού. Ουδεμία σταγών επερίσσεψεν. Τα χείλη των ήσαν ηνωμένα εις περιπαθείς ασπασμούς καθ’ όλην την διάρκειαν των απιθάνων περιπτύξεων και εξηκολούθουν να ευρίσκονται ηνωμένα ακόμη και κατόπιν της μαγνητικής επαφής των δύο νεανικών σωμάτων.

    Απέμεινον ούτωπως επί του σπανίου εκ Περσίας τάπητος του δαπέδου επί μακρόν, μέχρις ότου ο ιππότης ήρχισεν αναρριγών και ανεσηκώθη λέγων «Σηκωθείτε ωραία Λενώρα, μην αρπάξουμε και καμμιά γρίππη!» Η πριγκήπισσα ανεσηκώθη με την σειράν της, αναζητώσα την μεταξωτήν αυτής εσθήτα. Ενεδύθη τάχιστα και παρετήρη τον ιππότην ενδυόμενο καθήμενη επί ενός χθαμαλού καθίσματος, επονομαζομένου «πουφ». Ο Λάρρυ έλαμπεν ολόκληρος, σχεδόν όσον και η αργυρά πανοπλία αυτού. Η πριγκήπισσα επίσης έλαμπεν από κορυφής μέχρις ονύχων και το βλέμμα της εσπίθιζεν ως αστραπή.

    Οταν ετελείωσαν με την ένδυσιν, και την υπόδησιν βεβαίως, ετακτοποίησαν το τραπεζομάνδηλον και έκρουσεν η Λενώρα τον κώδωνα ίνα οι υπηρέται συμμαζέψουν τα κενά σκεύη εκ της τραπέζης και σερβίρουν το επιδόρπιον. Πράγματι, ήλθον και έπραξαν ό,τι ακριβώς πράττουν οι υπηρέται υπακούοντες τους ανωτέρους των. Το επιδόρπιον ήτο χαλβάς εκ σιμυγδαλίου, αρκετά γλυκύς αλλά όχι τόσον όσον τα μέλη των νεαρών εραστών, άτινα είχον κορέσει τον έρωτά των. Απεχαιρέτησεν η πριγκήπισσα Λενώρα τον ιππότην Λάρρυ διαβεβαιώνουσα αυτόν ότι θα ενθυμείται καθ’ όλην την διάρκειαν του βίου αυτής την εξαιρέτου ποιότητος περίπτυξίν των, έως του θανάτου της.

    Ηπόρησεν ο Λάρρυ ερωτών «Τι μας εμποδίζει να το επαναλάβωμεν ωραιοτάτη Λενώρα;» και έμαθεν αμέσως ότι εντός ολίγων ωρών θα απεχαιρέτα την χώραν η πριγκήπισσα ίνα υπάγει εις ξένον τινά τόπον όπως υπανδρευθή ένα γερόντιον αλλά βασιλέα διότι ούτω απαιτούν οι καιροί και οι υποσχέσεις του πατρός της. Εδάκρυσεν η πριγκήπισσα ταύτα λέγουσα μετά μεγίστης ταχύτητος και ο Λάρρυ έσπευσεν και εφυλάκισεν έν δάκρυ αυτής επί της λινής επιφανείας του ρινομάκτρου του. «Τούτο το δάκρυ θα ρέει διαρκώς εντός της εμής καρδίας πανωραία Λενώρα, δεν θα στεγνώσει ποτέ όσον θα σας ενθυμούμαι» είπεν δακρύζων επίσης και σφογγίζων το ιδικόν του δάκρυ με την ξανάστροφη της παλάμης του. Αντήλλαξον απαλούς ασπασμούς και ο ιππότης εισήλθεν εις την άμαξαν της πριγκηπίσσης ίνα επιστρέψει εις το κατάλυμμά αυτού. Εσκέπτετο πολλά και διάφορα, αλλά δεν του επέρασεν από τον νουν, ούτε ξυστά ούτως ειπείν, ότι θα εσυναντούσε μετ’ ολίγων ετών και πάλιν την πριγκήπισσαν υπό εντελώς διαφόρους συνθήκας.


    -->> Η ιστορια αυτη πρωτοανεβηκε εδω: -->> http://rodiat3.blogspot.com/2006/03/larry-3.html
    -->> Την ξαναδειχνω σημερα για λογους χαλαρωσης. Πηξαμε πια με το "σκοπιανο", τις ντοπες, τις ζαχοπουλιαδες, τις βρακατσελιαδες, και αλλα συγχρονα επη. Ελπιζω να τη χαρειτε και να απεγκλωβιστειτε απο τον ελεγχο της σεξουαλικοτητας σας!